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王鼎《焚椒录》记载辽道宗皇后萧观音姿容端丽。因谏阻帝游畋无度被疏远，咸雍六年（1070年），辽道宗耶律洪基离京去木叶山，萧观音因此作《回心院词》十首，“被之管弦，以寓望幸之意。”此调有平韵、仄韵两体，单调二十八字。此十首均从宫廷日常生活细节入手，涉及恩宠欢娱诸方面，词中倾诉失宠哀怨之情，也表现了自己希冀君王回心转意的迫切心情。全篇联章铺叙、反复咏叹，描绘细腻、抒情婉转。命赵惟一谱曲并且演奏，萧观音在帘内以乐器相和。大康元年（1075年），耶律乙辛诬告赵惟一和萧观音有淫乱行为，加以杀害。清朝王昙有《回心院》传奇演出这个故事。剧本现今不存。有些剧种根据这个传奇编成《凄凉辽宫月》。

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波卡特洛（Pocatello，10月），肖松尼语称通藻沙（肖松尼语：Tondzaosha，意为“野牛的皮袍”），美国原住民北肖松尼人的酋长。曾率领大盆地的肖松尼部族袭击白人定居者，并和美国军队对峙。后因饥饿与白人议和，其部族被强制迁徙至爱达荷州的保留地，在当地继续领导族人维生。美国爱达荷州的波卡特洛市以其名命名。

波卡特洛生于1815年。19世纪40年代美国移民进入犹他领地时，波卡特洛是当时北肖松尼的部族酋长。19世纪50年代，他率军多次袭击犹他领地和奥勒冈小径的白人移民。为此，摩门教首领杨百翰曾试图以和平手段安抚肖松尼部族。1858年起，美国开始派军队进驻犹他领地，加剧了肖松尼部族和美国白人之间的紧张局势。1863年，帕特里克·爱德华·康纳将军率部“严惩”肖松尼人，波卡特洛率部族撤退，躲过熊河屠杀。波卡特洛率部族躲藏近五年后，于1868年和美国代表议和，达成《布里杰堡条约》。据此，波卡特洛不再袭击白人移民，并移居至蛇河的保留地。

1875年，保留地出现大饥荒，波卡特洛被迫求助摩门教传教士施以援手，其部族为此皈依摩门教。不过，波卡特洛的部族并不受白人定居者欢迎，很快遭到威胁及驱逐。19世纪70年代末期，波卡特洛帮助修筑了经过途径保留地的犹他和北方铁路，铁路沿线的一处城镇因此以他的名字命名。1884年，波卡特洛逝世，随葬品包括其衣物、枪支、刀剑、狩猎工具，及18匹马。

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道光二十二年（1842年），文麟考取内阁中书，后来改任侍读。咸丰八年（1858年），文麟出任甘肃兰州道，后调任镇迪道。

同治年间，西北爆发回民起义。同治三年（1864年），回族阿訇妥得璘在乌鲁木齐绿营回族提标参将索焕章的支持下相继攻占乌鲁木齐迪化城和巩宁城，自立为“清真王”。同治四年（1865年），文麟上奏状防守奇台，被同治帝夸奖知大体。文麟曾暗中派遣武装练勇攻克回军屯粮的济木萨，获得一万多石粮食。后索焕章部窜至玛纳斯，分兵劫掠阜康、吐鲁番、迪化，文麟分兵扼守要隘，并上疏请求援军。清廷诏令其严守济木萨，但援军未至，哈密和奇台便相继被索焕章部占领。文麟立即与巴里坤领队大臣讷尔济合兵进攻索焕章部，听说叛军在东路集结，便派佐领恒昌率军前往攻击，在奎苏被叛军击败。而后文麟自请到前线作战。同治帝发怒，诃责文麟，清廷以擅离职守的罪名将其降二级调用。

不久，清廷下诏令让文麟以蓝翎侍卫充任哈密办事大臣。文麟率部收复哈密，并抵抗住了马金贵、白彦虎的先后围攻。同治五年（1866年），文麟母亲去世，应丁忧改为署任。同治六年（1867年），肃州回军窜至玉门，文麟率军与之在红柳湾交战，将之击败。回军再次大举进犯哈密城关，文麟督军严守，伺间出击顺利解除叛军围困。其后，文麟大举筹措屯田，修葺庐舍，训练军士。守丧期满除服后，以头等侍卫补任哈密办事大臣。文麟招揽哈密民团首领孔才，将其麾下的二百练勇编入军队，派遣到古城兴修屯田建筑堡垒。文麟后来又收揽徐学功民团的二千多散勇，也让其在古田、济木萨两地屯田耕战，使两地屯田得以大幅发展。此后，数次与妥明、马明、白彦虎交战，均取得胜利。

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