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在史诗时代以后，阿低利的地位大大升高。摩诃婆罗多把他列为生主之一（摩奴法典同此）。罗摩衍那中，罗摩和妻子悉多一起拜访了阿低利的修行地。史诗说阿低利是梵天的心生子，或是由梵天的眼睛生出。一些文献又把他列入七大仙人（七仙人象征北斗七星）。
在往世书的神话中，阿低利的妻子是阿那苏耶，他们有三个威力强大的儿子：达陀利耶、苏摩和敝衣仙人。这三个儿子是受到三相神即梵天、毗湿奴和湿婆的祝福所生，是他们的部分化身。而在摩诃婆罗多中并不认为达陀利耶是阿低利之子，只说他是阿低利后裔中的一人。阿低利向达陀利耶之子尼弥传授了祖先祭的方法，使后者成为第一个举行祖先祭的人类。
* 《世界神话辞典》，辽宁人民出版社，ISBN 7-205-00960-X
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1938年，蔡宝田加入香港红卍字会，1939年起担任主席，任期内促成现今铜锣湾会址落成，领导处理抗日战争期间的难民慈善事宜，功绩包括成立屏山慈幼院（1940年至1942年）救济来港难童、借出位于深圳蔡屋围的私人土地供来港难民耕作、向广东难民赠医施药、跟进难民营管理安排等等。
香港日治时期，蔡宝田于1942年被日本军政府委任为元朗区区长，负责管理公共卫生、配给粮食和调查人口等工作。
蔡宝田于1944年逝世，享年75岁，遗体安葬于跑马地天主教坟场。1991年，他的后人将娱苑业权以1,250万港元出售予一间地产公司，别墅自此荒废。
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秘密印度教徒，是指公开声称另一种信仰但仍暗中坚持印度教信仰的人。这种人是在南亚强制改宗现象时出现，他们很多在被揭发仍信仰印度教时被杀。
一些在德里苏丹国担任官职的印度教徒被指控秘密追随印度教。例如从印度教皈依伊斯兰教的古吉拉特人库斯鲁汗和一名军队指挥官，他领导了对德干王国的掠夺性袭击，他的生命即将结束，“被突厥贵族指控怀有秘密信仰印度教倾向，这是一项虚假的指控，但反映了穆斯林统治阶级内部的派系分裂和偏见”。根据阿齐兹·艾哈迈德的说法，阿拉伯伊斯兰学者认为孟加拉（孟加拉国，西孟加拉邦）所遵循的伊斯兰教形式具有隐藏的印度教元素，并试图对其进行改革，以更严格地遵守阿拉伯半岛的版本。
印度果阿天主教皈依者秘密信仰印度教在1560年至1821年期间在葡属印度是刑事犯罪。一些土生土长的果阿人被指控，逮捕和审判，因为他们是秘密定印度教徒。
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