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更新于 2026-10-05

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这方法可牢固较大件的物件,例如把公告板钉牢在墙上。原理是打入订书针后,直接把针脚扭转180度,而不需用砧骨定形。在需要动用大尺寸的订书针时,订枪一般可以大派用场。

这种是较鲜为人知及不常用的方法,一般可临时牢固文件或其他物件,通常可在缝纫布匹或衣服时使用。牢固的方法是把已穿过物件的两只针脚利用砧骨使其向外弯曲,虽然这牢固方法相对可靠,但是订书针亦容易被拔出。

使用打洞后带出的褶切订牢纸张,单次可订张数较多。

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长乐玫瑰山庄是天主教福州教区的朝圣地,位于福州教区首任国籍主教郑长诚的家乡福建省福州市长乐区古槐镇龙田村。

1993年,80岁的郑长诚主教退休回乡,承包了村后的五亩荒山(董奉山),平整土地,陆续建成玄义圣母塑像、圣若瑟大堂、钦一斋、儒略书屋、趣园、仰止园等规模宏大的宗教建筑群。每年来此朝圣的天主教徒有1万多人。山庄面对台湾海峡,可俯瞰长乐机场和松下万吨码头,视野开阔壮观,加之精心栽培花草树木,因此也是一处不错的观光地。

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《天官书》,是西汉历史学家司马迁的星官著作,专门记载天文学知识、天象、天文事件和星占,为中国历史上流传至今最早的系统叙述星官的著作。《天官书》继承了战国时期已经存在的北斗、四象及二十八宿的星官体系,并且进一步发展成为五官二十八宿的完整体系。《天官书》内容丰富,记录了太阳系其它天体的现象,为当时的一部天文学百科辞典,而且在历法史和历法上,更开创了天文学写入国史的先河。

「天官」也叫天文、星官,也就是星象。而官则为官吏、官曹之意。《天官书》有很浓厚的天人合一的色彩。因此侯云龙先生说:「司马迁在《天官书》中建立的星占体系,把天上的星象同人间的君臣关系、战争问题、社会问题各方面的事物全面、密切地对应起来,『简直把天上的星写成了一个国家:人的方面有天王、太子、庶子、正妃、后宫、藩臣、诸侯、骑官、羽林天君;屋的方面有端门、掖门、阁道、明堂、清庙、天市、车舍、天仓、天库楼;物的方面又有帝车、天驷、枪棓、矛盾、旌旗之属。』在人的方面,他把人间社会森严的等级搬到了天上,天官等级成为大一统帝国的化身,成为按照地上的统治者的形象和需要塑造出来的偶像,把星象同人间社会对应起来,这是星占的基础,也是『天人合一说』的形象化的说明书。」

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