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大铠约出现于日本的平安中期至镰仓时代室町初达到大成，此时代也是使用胴丸的初期，也可算是胴丸的前身，在于材料上的不同，大铠主要以铁和皮革甲片丝绳为主，而胴丸则多以铁甲片为主；大铠属于覆面式铠甲，包覆胸前到下方足步的地方，而胴丸属于全覆面式铠甲，包覆从领子到下方足步的地方。大铠是日本所特有的铠盔甲形制，也是日本人引以为傲的非常具有民族特色和艺术价值的古文化遗产。室町幕府后期，尤因为战争的频繁化和平民化，西方火药武器及南蛮技术引进等种种的原因，地位逐渐被胴丸具足和腹卷等代替。
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虽然历史上对侯王的出处未有定案，但一般认同第一种说法，即侯王为杨亮节，是南宋的国舅，生前封「侯」，死后封「王」，所以叫「侯王」。据称，南宗末代皇帝（宋帝昺）曾在杨亮节的襄助下南逃至九龙，杨护驾有功，世人敬其忠义，故建庙以纪念。
九龙城侯王庙早于南宋末年至元朝初年已存在，为一座茅屋，以纪念南宋忠臣杨亮节。现存的侯王庙则建于清朝雍正八年（1730年），并曾于乾隆二十四年（1759年）、道光二年（1822年）及光绪五年（1879年）进行修缮。
2005年，九龙城侯王庙动用400万港元进行大规模翻新，加建了诗词坊、许愿阁等新景点，并于2006年重新开放。
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曼殊院宫让仁入道亲王（じょうにんにゅうどうしんのう，8月5日）是日本皇族，伏见宫邦家亲王第三王子。天保3年（1832年），让仁成为光格上皇犹子，天保5年（1834年）亲王宣下，同年出家于京都天台宗曼殊院门迹。
兄弟（女子省略)：晃亲王 - 嘉言亲王 - 让仁亲王 -朝彦亲王 - 微妙院 - 贞教亲王 - 喜久宫 - 彰仁亲王 - 能久亲王 - 诚宫 - 爱宫 - 博经亲王 - 智成亲王 - 贞爱亲王 - 清栖家教 - 载仁亲王 - 依仁亲王
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