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如无英国国会立法批准，黄金海岸等附属领土无法于英联邦内取得独立。法令的主要条款与《1931年西敏法令》、《1947年锡兰独立法令》（Ceylon Independence Act 1947）高度相似。黄金海岸的独立经通过此法令与制订《1957年加纳（宪法）枢密令》（Ghana (Constitution) Order in Council 1957）两项独立的立法行动实现。由于加纳本身并非单一宪制地位地区，而是由四个具有不同的宪制地位的地区组成的（黄金海岸与阿散蒂均为直辖殖民地，故为英国领土，而Northern Territories of the Gold Coast与英属多哥兰则分别为英国保护国与联合国托管地，故并非英国领土），因此相关立法变得更为复杂。法令将与土著酋长签署的协定予以废除，以终结北领地的保护国。英国亦就英属多哥兰的前途问题举行全民公投，以确认当地人民是否同意与其他将共组加纳自治领的地方统一。
1954年黄金海岸大选后，Convention People's Party重新掌权，独立相关立法程序开始进行。大会党赢得104个议席中的79席。黄金海岸政府表示希望在新一届议会任期内实现独立。
黄金海岸内部关于独立后宪法形式的争议直至1956年仍未解决。英国政府同年公开表示，只要获得“合理多数”支持，英国准备立法让黄金海岸在英联邦内独立。Secretary of State for the Colonies补充称“获取英联邦的正式成员国资格当然是一个不同的问题，是英联邦所有现有成员之间协商的问题”。此差异反映“一个国家获取英联邦的正式成员国资格需要获得所有现有英联邦成员国的同意”的观点。最终，当时的所有英联邦成员国都同意加纳成为英联邦成员国。1956年2月21日，时任英国首相安东尼·艾登宣布英联邦对加纳独立一事表示同意。同月23日，英国政府发布英皇制诰以设立加纳总督一职，并同时向加纳总督发出Royal instructions，两份文件均于1956年3月6日生效。
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天主教塞内加尔的圣路易教区（Dioecesis Sancti Ludovici Senegalensis）是塞内加尔一个罗马天主教教区，属达喀尔总教区。
1736年设立塞内加尔宗座代牧区。1936年1月27日改名为圣路易代牧区。1966年2月15日升为教区。
教区范围包括塞内加尔北部圣路易区、马塔姆区和卢加区。2010年有教友6,500人（占辖区总人口0.4%）、七个堂区、十七名司铎。现任教区主教为埃内斯特·桑布。
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在希伯来文化中保存了很多迦南和两河流域的文化因素。比如圣经旧约中挪亚方舟的故事与苏美尔人的Ziusudra/Utnapishtim故事。后者的故事中有方舟，神灵因为愤怒而释放大洪水，嫉妒的神Enlil（巴比伦语Enlil，迦南语El）以及反对他的智慧神Enki（巴比伦语Ea）。
文献资料显示希伯来人居住在村落，饲养牲畜。周期性地将牲畜移往更干燥的不适宜耕种的地区放牧。这种方式就被称为“季节性牲畜移动”。因此很多学者认定希伯来人不过是迦南人罢了，他们居住在迦南地条件艰苦的山区。长时间以来与其他迦南人隔绝，因此有了独特的发展道路，其中包括崇拜El神更甚于Hadad神。
以上的关于希伯来人起源的说法可能都部分地正确。也许真实情况是这样：有一群被隔绝的迦南人设法山区定居。山区在迦南地东部是主要地形。他们吸收了其他的迁徙群体诸如“哈比鲁人”。文化融合使他们获得了不同于以往的特性。后来，这个组合而成的部落与迦南人截然不同。他们移居埃及，成为了埃及文献中统治埃及的喜克索斯人。在他们被驱出埃及回到迦南地的时候，他们自认与迦南人无任何关系。正如他们已经迥异于他们的祖先。以上的理论各有其支持者和批评者，相互之间并不是绝对排斥的。
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