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向阳大崩壁,又称向阳大断崖,是台湾中央山脉南段的一处崩塌地,向阳山西南方约900公尺处,因邻近此山而得名。位于台东县海端乡利稻村,邻近高雄市桃源区梅山里边界。断崖北侧的顶端为中央山脉主脊上的向阳山、魔保来山、溪头山三座山连成,长约3公里的半弧形棱线;断崖东侧的顶端为向阳山往南连接向阳森林游乐区的支棱(即南横往北攀登向阳山、嘉明湖大众登山步道所上登的棱线)。由正上方俯瞰呈朝西北方开展的扇状,最高点海拔约3450公尺。崩壁自向阳山西南坡与魔保来山南面向下往西南延伸,沿新武吕溪源流哈里博松溪抵达南横公路旁,现已往下崩落至垭口山庄下方,高度落差约800公尺,是台湾高度落差最大的独立崩崖。向阳大断崖原本崩壁局限在溪头山东南方,莫拉克风灾时关山岭山—垭口—塔关山之间的主脊东侧新形成多处崩毁,与在南横南侧塔关山—鹰仔嘴山之间主脊东南侧的关山大断崖逐渐会合。
向阳大崩壁紧邻嘉明湖国家步道,也是南二段路线和南横公路的必经地形,其中南横公路147.8公里处的雪峰桥有垭口山庄,一旁的云海桥则有向阳瀑布。崩壁与周遭群山同属始新世形成的毕禄山层,由片理极为发达的黑色及绿色片岩组成,可能因地质脆弱、地震与风灾频仍,加上哈里博松溪的向源侵蚀而形成。亦因环境不稳定,崩壁底下的南横公路多次遭土石流冲毁,或发生路基流失,直至施工单位于路基下方以货柜搭建挡土墙才缓解,2022年5月开放有条件通车。
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卡那卡那富族认为超自然(Utus),可分为神祇与灵,神祇是世界的主宰,常在天上调节自然运行,赏罚人类行为,然为分层下达,则交司理神权审人类,所以神衹概念含有天神、祖先神、自然神与司理神,因此卡那卡那富人统称神衹与祖先为Tamo,认为祖先神会于司理神中,以司理神型态而存在02。
据说之前有一次卡那卡那富族发生饥荒,有一位族人挖洞找食物,不小心挖到地神Tamu'unai住的洞里,但地神Tamu'unai并没有伤害他,而是招待他留在那里生活一段时间,请他吃小米做的饼、并教导他耕种的方法,当那名族人要回去时,Tamu'unai还送他一包小米(一说还有树豆和大豆)种子,并且要求族人在小米收成后要邀请他去试吃新米,卡那卡那富族人便开始每年招待Tamu'unai,但有一年不知道为甚么,Tamu'unai再也没有出现,族人依然每年都给达姆乌奈准备食物,逐渐演变成米贡祭(Mikongu)。
神衹概念含有天神、自然神、司理神与祖先神。其中自然神可分为山神与河神,主要为山川等自然万物的管理;另外司理神则分为司命神与保食神,前者掌人类生孕育成,祖先神即会于此,后者再分猎神、农神、小米神,掌理狩猎、农成。
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1. 引进直接拨款公立学校(Grant-maintained school,缩写GMS)。中小学可以摆脱各自地方政府的影响,直接得到中央政府的完全资助。
2. 引进地方学校管理(Local Management of Schools,缩写LMS)。法案允许所有学校脱离地方政府直接的财政控制,财政权交给校长
3. 引进国家课程(National Curriculum,缩写NC)。
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