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日本神道灵玺的写法，男性为「 （姓名）大人之命」，女性为「（姓名）刀自之命」。灵玺背面写上先人的生卒日期。
台湾客家人把祖先牌位称为阿公婆牌，中央以特大字体写上一世祖之讳名，两侧以较小字体写上后世历代祖先讳名，又有「大牌」和「小牌」之分，「大牌」是指以「原始祖」或「开基祖」为一世祖的牌位，「小牌」则是分支派各房一世祖及其子孙的牌位，无论是大牌和小牌同时摆放还是牌位上历代祖先的顺序，都以左尊右卑的「昭穆制」顺序排列。
冲绳位牌（ウチナーイフェー）是琉球冲绳本岛的牌位，以一个外架和多个可更换的木牌组成，外架分成上下两排，每排放上多个木牌，木牌以红色作底色，用金漆书写文字。上排中央有「归真」字样，下排中央书「灵位」二字。上排为历代男性祖先名，下排为女性祖先名，每块木牌写一人名称，每一男性祖先正下方为其妻之名。最左方（面对牌位看为右方）为一世祖（立口、タチクチ），之后按照代数从左至右排列。
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香港一词的来源，有多种说法，此等传说均解释香港岛得名之原因。香港开埠前，明朝末年已有香港之称，当时香港特指铁坑对面的小岛，即现今黄竹坑对面的鸭脷洲。香港地名来源有多种说法，其中一个故事是英军最初登陆香港岛赤柱时，渔民陈群带领英军到港岛北群带路一带时告知英军「香港」此名。香港有说指源于盛产和出口香木而名（运送香料的港口）。
东莞县及新安县（今东莞、深圳、香港等地）盛产香木，「莞香」甚负盛名。早于宋朝年间沥源及大屿山沙螺湾种有大量莞香树。香农将土沉香制成多种香制品，从陆路先运抵尖沙咀，再由「大鸡眼」船集中于香港仔石排湾，或运往中国大陆，或经南洋远销至阿拉伯国家。古时尖沙咀又被称为香埠头，石排湾又是香市港口，港口以运香木出口而著名，因此被称为香港，而附近也有一条香港村。
香港薄扶林有一条溪水，清冽甘甜，被附近居民及海船做淡水饮用，被称为「香江」（现已不存在），香江入海口就被称为香港，因此香港现时又称为「香江」。
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