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* 功德林 (拉萨)，位于西藏拉萨市，是一座藏传佛教格鲁派寺院，也是拉萨四大林之一。
* 功德林呼图克图，藏传佛教知名的呼图克图（活佛），又称济隆呼图克图，驻锡拉萨功德林。
* 功德林上海素食，香港四州集团旗下的素食连锁餐厅。
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采女，后世又称彩女，是中国、日本、越南古代的女官名，因其选自臣民家，故曰「采女」。
采女，原指上古女仙之一。据《墉城集仙录》记载，采女为商王宫女。少得养神之道，年二百七十余，视如十五六岁少女。相传商王留彭祖于掖庭，使采女间道于彭祖。采女问延年益寿之法，彭祖说：〝服元君太一金丹，可白日升天，上补仙官﹔爱精养神，服食草药，可以长生，但不能役使鬼神，乘虚飞行﹔阴阳运砼，导引屈伸，使百节砼行，关机无滞，坐忘炼液，皆可以令人久寿〞。采女面受修道之要，以教商王，王行彭祖之道亦寿三百岁。
始见于东汉，位在美人、宫人之下。汉光武帝时，六宫称号有皇后、贵人、美人、宫人、采女，其中美人、宫人、采女无爵秩，只在岁时赏赐充给。三国至晋朝未有沿用，至北齐时，世祖才重新置采女为后宫散位女官。隋朝时，隋炀帝置采女三十七员，为七品，自此为妃嫔位号。唐朝初期沿袭前朝旧制，置采女二十七员，但品秩改为正八品。金朝后宫中，采女为八十一御妻中的第三等，位在宝林、御女之下。
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《政治家篇》（Πολιτικός Politikós、Politicus）是柏拉图的一篇哲学对话，是《智士篇》的续作。文中苏格拉底与几名对话者论述「谁是政治家」这一主题。该对话通常被归入柏拉图的晚期作品中。
《智士篇》中描写苏格拉底与来自伊利亚学派的「异乡人」讨论智士、政治家和哲学家的定义问题。异乡人认为三者各有不同，但需要对每个概念进行详细分析以找到它们的区别。《政治家篇》即为柏拉图寻找「政治家」的定义的篇章，然而值得注意的是柏拉图似乎并未在此之后专门撰写一篇《哲学家篇》。
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