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仅知杏黄猪笼草分布于印度尼西亚苏门答腊北部的巴里桑山脉的一座山上。因保护的原因，尚未公布其具体的所在地。其分布于海拔1800米至2200米处。

杏黄猪笼草原生地的植被主要是由杜鹃花属（Rhododendron）和薄子木属（Leptospermum）植物构成的高地山地苔藓森林。其通常陆生于较开阔的地区，其植被高度很少超过4至5米。杏黄猪笼草与迈克猪笼草（N. mikei）、卵形猪笼草（N. ovata）、菱茎猪笼草（N. rhombicaulis）和显目猪笼草（N. spectabilis）同域分布。已发现了杏黄猪笼草与卵形猪笼草和菱茎猪笼草之间的自然杂交种。

唯一已知的杏黄猪笼草原生地并不位于国家公园的范围内。尽管其当地的数量并不少，但斯图尔特·麦克弗森仍认为杏黄猪笼草可能会受到“盗采及过度采集的威胁”，并援引“迅速消失的”马兜铃猪笼草（N. aristolochioides）以做说明。

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* : 作曲：吉富小百合、编曲：平田祥一郎、歌：红组

* : DWANGO在2011年2月16日开始、2月23日开始先行配信

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传统的犹太文学和犹太著作普遍认为，上帝在西奈山和会幕把口头《妥拉》传授给了先知摩西，而摩西随后亲自把这些指示记录在《妥拉》中。正统犹太传统（orthodox Judaism tradition）肯定这一事件始于公元前1312年，并由摩西在随后之四十年内逐步记录在书面的《妥拉》中。非正统犹太学者则与现代圣经学者持一致意见，认为《妥拉》是在数个世纪中由不同作者完成的。

塔木德其中的一章(Gittin 60a)中记录了两种犹太教观点：其一认为，《妥拉》是摩西按照上帝的指示逐步完成，直到他去世时才写完的；另一种观点则认为，摩西在他将近去世时才把这些多年来的指示写成了书面的《妥拉》。塔木德(Menachot 30a)的另外一章提出摩西不可能记录下《妥拉》中最后八节关于他自己的去世和下葬的内容，因此认为这八节只可能由先知约书亚完成。犹太学者阿伯拉罕·伊本·埃兹拉认为这几节包含了只可能发生在摩西去世后的内容，并暗示说它们是先知约书亚在摩西去世多年以后才添加的。有一些其他的先知认为，尽管这八节不是由摩西本人记录，但摩西仍然是受上帝指示得知这八节内容，并由约书亚按摩西本人遗嘱写下。这一解释也符合了《妥拉》常常牵扯到未发生之事件的背景。

正统犹太教义均肯定《妥拉》由摩西著成。现代改良派，自由派犹太教运动和大多数保守犹太教派均不认为《妥拉》由摩西著成。

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