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* 据说司马德文年幼时颇为残忍急躁，在琅邪国时更曾命擅长射箭的人射击马匹作为娱乐。当时有人说：「马是国姓，而你自己就去杀牠，这是很不祥的事呀！」司马德文明白此言，亦甚为后悔。
* 刘宣范，尚书兼太尉。元熙二年六月十一日（420年7月7日），晋恭帝派遣使持节、兼太保、散骑常侍、光禄大夫谢澹，兼太尉、尚书刘宣范向刘裕送上玺书，转交皇帝的玉玺。
* 刘叡，侍中。刘裕将要接受晋恭帝禅让的时候，有关部门建议派刘叡进献玉玺，刘裕认为应该选择有人望的官员，于是就让太保谢澹代理。
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计元勋，字冠五，号明葵，别署竹芦圃主人，浙江嘉兴府嘉善县人。明朝政治人物。
万历三十四年（1606年）丙午科浙江乡试第八名举人，万历三十五年丁未（1607年）科进士，礼部观政，三十六年戊申（1608年）授福建龙溪县知县，四十二年甲寅（1614年）迁南京吏部验封司主事，四十六年戊午（1618年）升本司郎中。天启二年（1622年），丁父忧去职。服阕，天启五年乙丑（1625年）起复南京考功司郎中。
天启六年（1626年），升山东右参政、分巡济南道。天启七年（1627年）六月，山东谋建魏忠贤生祠，遂挂冠归。崇祯时，累荐不起。居家杜迹城市，乡党推为祭酒。
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奥斯卡·伊察索在1954年的一次采访中说，他已经对机械和重复性的思维和行为模式有了深入的了解。 这些过程可以通过九型人格来分析现实。
在原型分析中，奥斯卡·伊察索描述了一种在生命的早期阶段将人的自我固定在心理中的九种方法。 对于每个人来说，这些“自我注视”之一便成为他们自我心理性格发展而形成的自我形象。 每种固定方式在情感层面上也受到特定“激情”的影响，奥斯卡·伊察索将这些激情描述为「九型人格」。
根据奥斯卡·伊察索的说法，一个人的固执来自于儿童的心理创伤的主观体验（自我感知），而这两种本能都无法满足他们的期望。 年幼的孩子以自我为中心，因此由于以下三种基本态度之一而对自己的期望感到失望：被吸引，不吸引，不感兴趣。 从这样的经验中，机械的思想和行为模式出现，作为对创伤复发的尝试防御。 通过了解注视点并进行自我观察，可以相信一个人可以减轻甚至超越痛苦，并且注视点可以保持在头脑中。
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