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* 种族原因：波兰人占地区人口的大部分，尤其在维斯瓦河西岸、但泽附近。但同时那里也有不少德籍的居民。
* 政经原因：波兰人认为，如果新独立的波兰没有延伸至波罗的海的海岸线，他便会在经济、以至政治上依赖德国。英国与法国都希望借着波兰在东线来制衡德国，故此这种论调获得支持。
让波兰拥有海岸线也正是美国总统伍德罗·威尔逊的理论之一。他在1918年第一次世界大战结束前发表了著名的十四点和平原则，其中第十三点就是应该让波兰独立——她的领土将会包括住着波兰人的领地；要确保她拥有自由、安全的海岸线。在国际公约之下，波兰将可享政治、经济上的独立。
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《秋》，中国作家巴金的长篇小说，激流三部曲（《家》、《春》、《秋》）中的第三部。高家大族如同凋零的老树，叶子一片片枯萎，风气败坏，礼教吃人，最终难逃全盘的崩毁。
蕙的弟弟，枚，如同他的姐姐一样，接受父亲订下的婚事。枚自小所触及的，全部都是古文古书，仿佛被洗脑的一般，打心底顺从父亲。他曾疑惑过，但父亲的话永远是对的。觉新受蕙生前嘱托，要好好照料枚，可是枚的父亲，周伯涛，是一个极要面子又古板父权主义的人，认为他自己有决定儿女终身大事的权利。因而在蕙逝世后，仍深信，嫁出去的女儿是泼出去的水，为了礼教，迟迟未将她下葬。觉新又帮著枚的婚事，他关心枚，却无法帮助他，只能继续把他推向眼前的深渊。后枚因父亲的固执而误了性命。
高家四叔、五叔在外搭馆，将婢女收房，甚至公然请小旦到宅院内饮酒作乐；姨婶之间勾心斗角，闲言闲语流遍了院内。她们常常挖苦觉新，或是将觉新当成受气包，给他难堪。长辈中，三叔俨然是族长，也唯有他，才能镇住其他人的无事起波。在平辈中，年纪稍小的看见大人都样学样不学好，成天跷课逃学，没事便粗话满口调戏小婢。裹小脚的四妹淑贞受不了五婶的打骂出气，竟投井自尽。婢女倩儿生了重病，因主人四婶的无情，请不来医生而撒手人寰。
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二十世纪五六十年代，寺庙年久失修而毁。至70年代重建寺院，规模扩大。二十一世纪初，再次大兴土木，神殿改盖琉璃瓦，仿南岳大殿之形，庄严肃穆。芙蓉山普济寺山门外右侧有石虎和石屋，石虎仿清庵祖师坐骑而雕。石屋中有清庵祖师坐像。下层是祖师圆寂葬身之塔。寺门外离寺不远处，有一石井，名叫龙王井。井深数十米，井壁分七层，全由花岗石砌成，上小下大，井中有碗粗的山泉喷出，冬暖夏凉，清澈香甜。
* 大佛殿，正中供释迦摩尼像。左供观世音像，右供清庵祖师。
* 石屋，屋内供奉清庵祖师像，屋下埋藏着清庵祖师的不腐肉身。
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