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谢相（16世纪），字大卿，江西抚州府金谿县人，明朝政治人物。
谢相是嘉靖十六年（1537年）中举人，三十二年（1553年）中会试副榜，获授东安知县，当初饥荒时，官员伪造户口冒领灾粮，继任者就按籍征赋，人民为此困苦，他呈报此事后得减户千三百；江华苗族人叛乱，朝廷借用东安班银协饷成定制，他又为此请辨免处。县里张某杀四人弃尸，下狱三年未能判决，他祈祷于神，得四人尸所在而能判刑。
之后谢相升任广西全州知州，但被为妒忌者抑压，落级补任房县知县；房县军产比民产多逾一倍，他上请平均编配，并时常带领诸生拜尹伯奇、黄香墓，教化儒术，在任内去世，东安、房县人民都奉他入祀名宦，县内入祀乡贤。
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西方世界之中，古希腊、基督教和伊斯兰教的「神人合一」思想亦和中国的「天人合一」有相通之处，但本质上仍有一定差异。中国传统的学说认为：要达至天人合一，必须经过一定的修炼才可以达成；在古希腊，「神人合一」是只有具特殊能力的「法师」（sorcerer）才可以做得到；而基督教认为，凡认罪并接受神独生子耶稣基督的救赎的人，就蒙耶稣赐权柄，成为上帝的儿女，进入永生，修炼并不能使人达至「天人合一」，人只要跟随耶稣，就能明白真理，按真理而行；伊斯兰教的观点强调信徒要恪守的「好行为」。
中国的天人合一观念以求治为主旨，致力于社会现实问题的解决，中心在于人，所涉及的存在结构层次主要有天和人两个层面，天被赋予各种人性，但道家是个例外。中国基本上形成道家和儒家两大传统，两者的相克相生以及其他社会文化因素的影响成为天人合一观念形态演变的动因。
西方的天人合一观念以求智为主旨，主要致力于追问宇宙的最初原因和本原，不关注现实社会的问题，但中世纪又算例外。西方的天人合一观念实质上是以追求绝对确定性（逻辑必然性）为目标的纯粹思辨的产物，基本上形成理性和宗教信仰两大传统，理性传统发端于古希腊，中世纪时曾被宗教信仰传统所阻滞。
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* 宋涛 (外交官)，曾任中共中央对外联络部部长，现任中共中央台湾工作办公室、国务院台湾事务办公室主任，中共第十九届中央委员，第十三届全国政协教科卫体委员会副主任
* 宋涛 (篮球运动员)，前中国篮球国手，曾在中华职篮时期，效力台湾的裕隆恐龙篮球队
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