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弗雷德里克·威廉·夸西·阿库福(Frederick William Kwasi Akuffo) (6月26日) 加纳前军事和政治领袖。曾担任加纳武装部队国防参谋长，1978年发动政变，出任国家元首和最高军事委员会(SMC)主席。1979年6月被另一场军事政变推翻，三周后被处决。
弗雷德·阿库福出生在东加纳部地区的阿克罗庞(Akropong)。1955年在奥杜马斯·克罗博(Odumase krobo)的长老会男生中学(Presbyterian Boys' Secondary)完成他的中学教育，1957年应征入伍，后进入英国桑德赫斯特皇家军事学院学习，1960年获得奖学金。1973年在印度国防大学留学。
回国后在塔马利航空培训学校担任指挥官，1969年至1970年任第六步兵营营长，后升为第二旅指挥官。1974年4月被提拔为加纳陆军司令，1976年4月担任国防参谋长。
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沙耆于1914年生于浙江宁波鄞县沙村（今属宁波市鄞州区），字吉留名引年，后由书法家沙孟海取名耆。1925年，随父亲到上海，就读于宁波同乡会小学。1929年，考入上海昌明艺术专科学校。1932年，就读于上海美术专科学校。1933年，因政治原因被捕，入狱一年。出狱后入读杭州西湖艺专（今中国美术学院），并入中央大学艺术系学习，师从著名画家徐悲鸿。1937年，经徐悲鸿推荐，留学比利时国立皇家美术学院，师从比利时画家巴斯天（A. Bastien）。1938年，获比利时皇家美术学院授予的金质奖章。1939年，以最优异成绩毕业并获“优秀美术金质奖章”。授奖典礼在比利时布鲁塞尔美术宫举行，由布鲁塞尔市长马可斯亲自授予，引起各方关注。
1940年，与毕加索等欧洲著名画家一起参加比利时布鲁塞尔阿特利亚蒙（Atriome）展览会。1940年6月，又与匈牙利画家德立克（Trink）等画家在督阿崇道（Toisondor）会场举办展览会，均引起轰动。后多次在毕底格拉地（PetieGalerie）美术馆等地举办个人画展。1942年，在毕底格拉美术馆参展时，其名作《吹笛女》被参观展览的比利时王国皇后购藏。1945年底，旅行欧洲（英国、荷兰等国）写生。1946年，经确诊为思觉失调症，回国治疗养病。徐悲鸿聘其为北平艺术专科学校教授而未成。
1983年，浙江省博物馆、上海油画雕塑创作院和北京首都博物馆先后举办“沙耆画展”，其《自画像》等作品由中国美术馆收藏。1983年，被聘为浙江省文史馆馆员。1984年，被聘为上海文史馆馆员。2001年3月，中国美术馆为沙耆举办“沙耆七十年作品回顾展”。2005年春，病逝于上海，享年91岁。
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在公元前1世纪，西塞罗的朋友尼吉迪乌斯·菲格鲁斯尝试复兴毕达哥拉斯主义，但该学说最重要的成员是公元1世纪提亚纳的阿波罗尼乌斯和Moderatus 。其他重要的新毕达哥拉斯主义者包括数学家尼科马库斯（约公元150年），他描述了数字的神秘性质。在2世纪， 努美纽斯（ Numenius）试图将柏拉图主义的其他元素融合到新毕达哥拉斯和柏拉图主义中，就此来预示新柏拉图主义的兴起。（特别是杨布里科斯就受到新毕达哥拉斯主义的影响）
新毕达哥拉斯主义试图将神秘主义的宗教元素重新引入希腊化哲学中（由斯多葛主义主导），以取代形式主义。该学说的创始人试图把毕达哥拉斯和柏拉图的思想发扬。他们回到了柏拉图把理型论与毕达哥拉斯数论结合起来的时期，并确定“ 单子论的善 ”（由此产生了新柏拉图主义有关的「太一」的概念。）
他们提出了心物问题的根本区别，必须通过祷告和求善的意志在精神上敬拜上帝 ，而不是外在行动。禁欲主义的生活必须使灵魂摆脱物质环境，必须放弃身体上的愉悦和所有感性的冲动，因为这有损于灵魂的灵性纯洁。上帝是善的原则，邪恶的基础是物质。在这个系统中，不仅可以辨别毕达哥拉斯的禁欲主义和后来的柏拉图神秘主义，还可以辨别俄耳甫斯教和东方哲学的影响。 柏拉图的观念不再是自我存在的实体，而是构成精神活动内容的要素，形成一种非物质宇宙，更被视为精神上的领域。
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