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巴黎位于北纬49度以南15公里左右，它是48度线和北纬49度北纬线之间最大的城市。巴黎的门户戴高乐机场位于北纬49度以北。在北美洲，从乔治亚海峡到伍兹湖之间的北纬49度线为美国及加拿大的国境线。此国境线是由《1818年条约》及《俄勒冈条约》所确立。
自本初子午线开始、向东，北纬49度线经过以下国家、地区或海域：
* 和平拱门，位于加拿大不列颠哥伦比亚素里及美国华盛顿州布莱恩边界上的一座大纪念碑。周边设有和平拱门公园。
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来世，或作人间天堂，是一个基督教概念，按字面意义解释《启示录》里关于「天国降在人间」、「神与他的子民同在」的描述。来世的概念被认为是一个基督教末世论（最后的未来）用语，因为通常的末世始临论观点认为神的国「已经但尚未」（already but not yet）降临，基督徒现在在教会里圣洁的生活是为复活作预备、以来世为终点的朝圣的旅程，只有在复活后的来世才可以真正地与神合一。与此相对的末世已临论的观点则认为神的国已经被建立，天国已经在人间，神已经与他的子民同在，就是耶稣的事工与他所留下的遗产，由他的门徒们继续下去，在现在的世界而不是来世，是一个历史而不是超历史的现象。
来世与天堂和死后生命不同的是，天堂通常被认为纯粹属灵而并非「降在人间」，传统的教义则通常认为天堂虽属灵，但也不能脱离人间，这是人与天使的区别以及人被创造的使命——神在物质世界的形象和样式。死后生命则有更广阔的含义，包括了天堂、来世、灵魂复活、肉身复活乃至并非永生的复活等诸多概念。
在美国的维珍尼亚大学医学院中，设有一个研究超心理学的部门，主力研究超自然现象如前世今生、濒死经验、前世回溯及前世记忆等。
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泽罗夫于1890年出生于俄罗斯帝国的津科夫，曾在基辅圣弗拉基米尔帝国大学（今基辅大学）修习历史与哲学。1914年至1917年泽罗夫在Zlatopil的男子中学与女子中学担任教师，1917年至1920年兼任《书店》期刊的主编。1918年后，他先后在基辅建筑学院（1918年至1920年）和基辅公共教育学院（基辅大学前身；1923年至1935年）担任乌克兰文学的教授，并于1930年至1933年在乌克兰语言教育学院教授翻译理论。
泽罗夫为1920年代乌克兰文坛新古典主义运动的代表人物，其作品中很少出现当代共产主义的元素，而是以古典元素为主。1935年4月他被内务人民委员会逮捕并判处十年有期徒刑，关押于索洛维茨基隔离营，1937年又被判处死刑，于1937年11月在桑达尔莫赫被处决。
泽罗夫于1958年获得平反，1966年他的诗集得以出版，但其平反受到列昂尼德·诺维琴科等评论家的阻挠，1980年代晚期起他的作品集才陆续被出版。
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