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鸿之舞矿山位于北海道纹别市由住友金属矿山经营。名称来自阿伊努语的「ku-oma-i」（放有弓的地方）。
矿山位于离中心街区靠海一侧约25公里左右，在远轻町的旧丸濑布町南面。明治30年在靠鄂霍次克海一侧，在河流中发现砂金，引来一场“淘金热”。1915年鸿之舞和藻鼈川沿岸的元山附近发现矿床后，矿区设定发生了纷争。结果有志工会被允许开采矿区，1917年住友（之后的住友金属矿山）取得经营权直到1937年。鸿之舞矿山以元山矿和文武矿为中心，产出金银铜等，其中佐渡金山·菱刈金山的黄金产量仅次于日本第三，1940年产出黄金2.5吨，银46吨。1955年达到最高产量黄金2.98吨。投产至1973年封山为止，约开采73吨的黄金。由于矿山兴盛，矿工和他们的家人沿着藻鼈川公路组建了居住区，全盛时期（1942年左右）打倒了13万人，但是到了1943年由于激烈的战争，以及需求的下降许多工人都被调动到铜矿工作或其他矿山，所以地区的人口骤减。1937年战争爆发使矿工相继加入军队，使矿山的工作产生巨大的阻碍，但当时对朝鲜总督府和规划院要求输送劳工的申请得到了许可，1939年，朝鲜工人开始投入使用。战后由于黄金价格下跌，资源枯竭，1973年住友金属矿山做出关闭矿山决定。
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62是杭州话的习语，用于形容人呆笨，但也可用于年轻人之间的自嘲，部分杭州市民和商家还会庆祝62节，62节也被调侃为杭州的市民节。杭州的62路公交车曾因为在车尾显示“62请注意刹车”而被市民投诉，也有杭州市民不在6月2日过生日，门牌为62号的市民亦被称为62。
杭州方言专家曹晓波等认为，这个词语的汉字应作“簏儿”，古代代指一种竹书盒。《晋书·刘柳传》记载刘柳嘲讽傅迪“读书虽多，而无所解，可谓书簏也”。曹晓波认为“书簏”的发音转变为“簏儿”的确切时间已经不可考，但北方方言将儿化音带入杭州。“簏儿”可以数字替代而简明易懂，因而得到广泛传播。
网友则给出了不同的出处，有说20世纪80年代末沈塘桥地区街头混混学着古文中“老儿”骂人而流传开来，也有说出自南宋时期的“落魄人儿”的熟语，还有说“六儿”是用来讽刺在亲人去世后的第六天而不是头七祭奠亲人的糊涂人，或是“瓜佬儿”“娘卖日佬儿”方言粗口的简化等。
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《元和姓纂》中元氏有“是云元”一支，言隋内史令元寿是北魏任城王元澄子孙，避尔朱荣之乱，投匿是云家，因从其姓，至隋改姓元氏。据元寿之女《唐故寿州刺史王使君夫人元氏墓志铭并序》：“夫人讳英，字姟女，河南洛阳人也。自金行云扰，水德龙兴，累圣联华，重基袭构，配天齐乎三代，光宅弥于万寓。高祖万，魏幽州刺史、西平简王。曾祖敦，魏相州刺史、邵陵王。并洞开朱邸，广辟丹帷，望轶闲平，政高廉贾。祖宝，魏侍中、魏宁王，周大将军、洞城哀公。父寿，随内史令、尚书左仆射、博平景侯。”
* 子是云偘（532年—567年），字宝国，起家持节、抚军将军、大都督、通直散骑常侍，寻除尝药监，依例封淮州道县开国子，邑三百户。仍加使持节车骑大将军、仪同三司。保定初，袭洞城郡公，俄拜冬官上大夫，出为洛州诸军事、洛州刺史。进骠骑大将军、开府仪同三司。宇文护东征北齐，隶属邓国公窦炽军，还师后，拜淅州刺史。天和二年卒于官，年三十六。
* 子元寿（549—611年），隋朝内史令，追赠尚书左仆射、博平景侯。
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