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加迪迈节（गढ़िमाई पर्व，Gadhimai festival），是在尼泊尔巴拉县加迪迈庙举办的一个印度教节日，每5年举办一次。
在这个节日中，加迪迈庙及所在地区会举行大规模的祭祀仪式，献祭大量动物以求加迪迈女神保佑人们各自实现自己的愿望。大约200万人参加该节日，梅德西人以及超过80%的信徒都是从印度比哈尔邦和北方邦来的。在尼泊尔参加节日，可以不受印度各邦对动物献祭的禁令的限制。参加者们相信，向加迪迈女神献祭动物可以消灾得福。
仪式在黎明开始，首先进行“潘恰巴利”（pancha bali）即献祭五只动物，包括一只老鼠，一头山羊，一只公鸡，一头猪，一只鸽子。在整个节日期间，家养雄性亚洲水牛（当地人称“PaaDa”）是最热门的献祭动物，其他献祭动物还有公山羊（Khassi/Boka），鸡（Murga/Kukhura），鸽子（Parewa），鸭（Haans），大鼠（Moos）等，这些动物被全部杀死。据估计，2009年加迪迈节期间，有30万到50万只动物被杀死，50万人来该庙参观。加迪迈节被认为是世界上最大规模的动物献祭。
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王宗瑶，字宝臣，燕人，五代十国时期前蜀高祖王建义子，本名姜郅，一作姜志。许田人。
姜郅幼年时遭遇黄巢之乱，被黄巢军所掠，与父母失散。因为善于骑射，得到了忠武军军籍。当时王建是忠武军的将领，他把姜郅擢升为队长。唐僖宗因军阀混战而出逃，王建在山南西道救驾，姜郅因作战刚勇被编入左神策军。他能在马上挥舞丈八长矛，每次骑马冲阵，人们都望而生畏。后调为威猛副兵马使。
光启三年（887年），王建统领阆州，自称刺史。姜郅为先锋、十九都都头和左威猛都知兵马使。他被王建赐姓王，从此改名王宗瑶。十一月，王建想接受养父西川监军宦官田令孜的召唤，为田令孜的哥哥西川节度使陈敬瑄效力。王建把大部分家人托付给盟友东川节度使顾彦朗，带着从子王宗鐬和养子王宗弼、王宗瑶、王宗侃和王宗弁前往成都。但陈敬瑄随后反悔了，想阻止王建来成都。王建与他决裂，便发动战争。其中在攻破鹿头关、汉州和德阳的战斗中，王宗瑶立下很多战功。文德元年（888年）六月，王建在新都驻军，当地拥有部队的土豪安仁、费思懃、何义阳等人不服。王建派王宗瑶说以利害，结果安仁等人都来归附，并且给王建提供钱粮。王建的部队力量得以大幅度加强。最终，王建于大顺二年（891年）取胜，并且掌控了西川。
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