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按照印度神话，恒河女神为雪山神（喜马拉雅山的人格化）的女儿，雪山神女的妹妹。恒河女神的形象通常是一位有四只手臂的美丽女郎，两手持净瓶，两手持莲花。她的坐骑是海兽摩伽罗（这一搭配始于笈多王朝）。出世的故事。

有一则神话是说毗湿奴曾经有三个妻子，即辩才天女、具财天女和恒河女神，她们三人在一起总是爱争吵，毗湿奴厌倦了这种日子，于是留下具财天女，并将辩才天女送给梵天，恒河女神送给湿婆。这可能是一种隐喻，辩才（智慧）、财富与永恒三种好处，难以同存。

月亮王朝的国王福身王（史诗摩诃婆罗多中敌对双方俱卢族与般度族的共同始祖）的父亲波罗底波曾经告诉他，已经为他定好了一位妻子，但结婚之后决不能探询妻子的来历或干涉她的行为。后来有一天福身王在恒河边散步时看见一位美丽的女郎，女郎向他提出与上文完全一致的条件，于是福身王就高兴地和她结婚了。这位女郎就是恒河女神。女神嫁给福身王的原因如下：天上的8位婆苏神得罪了极裕仙人（因他们偷走如意神牛），受到仙人的诅咒被贬到凡间。他们只好向极裕仙人求情，最后仙人答应他们其中七人可以在出生之后立刻返回天界，只有偷牛的主谋神光神波罗跋娑必须得在人间待一辈子。众婆苏神又找到恒河女神，请求她也下凡当他们在凡间的母亲。好心的女神答应了，于是化身为凡人嫁给福身王。恒河女神与福身王结婚后，8位婆苏神依次出生，而女神一生下孩子就把他扔进恒河里淹死，这样婆苏神就升天了。福身王虽然不能理解，但碍于誓言也只好看着自己的儿子一个个被淹死。但是当第8位天神（即神光神）出生时，福身王再也忍受不了这种暴行，阻止了女神，结果违反了那个誓言。恒河女神告诉了他全部真相之后就返回天界去了，神光神也应了那个诅咒而留在凡间（但被带离父亲13年）。神光神在人间的化身即毗湿摩，是摩诃婆罗多中难敌一方（俱卢族）最主要的英雄。

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棍齿兽属（属名：Rhopalodon）意为「棍棒牙齿」，是合弓纲兽孔目的一属，生存于二叠纪的俄罗斯，是种中型恐头兽类，是陆栖草食性动物。。过去曾先后归类于恐龙、恐头兽亚目、以及其他爬行动物演化支。

棍齿兽是第一批刊登于《自然》的爬行动物。在1869年11月的《自然》杂志，汤玛斯·亨利·赫胥黎的文章提到包含棍齿兽在内的史前爬行动物，他提到棍齿兽、多特罗龙兽都生存于三叠纪。但目前学界都认为两者生存于二叠纪中期，而且是似哺乳爬行动物。

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光启二年（886年）八月，光寿军首领王潮攻占泉州，杀刺史廖彦若。王潮闻陈岩威名，不敢犯福州，遣使投降陈岩。陈岩知王潮之名，也因泉州请求任刺史，于是表王潮为泉州刺史，送礼请他就任。

陈岩被加工部尚书、兵部尚书，不久又加右仆射、左仆射，不到二年又加司空。官至检校司徒、兼御史大夫。

大顺二年（891年）十二月，陈岩病，遣使以书信召王潮，欲授以军政。王潮未到，景福元年（892年）正月，陈岩已死。黄璞为他作《名士传》《神道碑》及墓志铭。三月，陈岩妻弟、都将范晖说服将士推自己为留后，与王潮交战数年。陈岩旧将多归王潮，声言范晖可以被攻取。二年（893年）四月，陈岩姻亲董昌因范晖求援，出兵相救。五月，福州在王潮从弟都统王彦复和亲弟都监王审知围攻下陷落，范晖逃跑中被杀。王潮接管军镇，自称留后，素服礼葬陈岩，将女儿嫁给陈岩的儿子陈延晦，厚抚其家。

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