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因为大部分道祖神用状似男性生殖器的石头作神像，所以很多人把金精神与道祖神混为一谈。基本上此二神并不尽相同，不过栃木县某些地区已经将此二神习合了。岩手县盛冈市的卷堀神社祭祀金属制阴茎神像；此外在栃木县日光市与群马县利根郡片品村交界的金精岭有一座金精神社，相传该神社祭祀的是奈良时代僧人道镜的生殖器官。自古以来日本人认为温泉是女阴的象征，为了使泉水源源不绝地涌出，一般都会祭拜金精神。像是岩手县花卷市的大泽温泉、秋田县鹿角市的蒸之汤温泉等地，皆有金精神坐镇。
源于性器崇拜的信仰，一般认为金精神可以保佑顺产安胎、子嗣健康，特别对性病治疗很有效果。受到「多子多孙、丰饶富裕」的观念影响，也有人认为金精神可以保佑生意昌隆繁盛。
日本全国主祭金精神的神社除了各地的金精神社外，主要尚有下述：
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维萨里奥·伊万·泽·朱加什维利（Besarion Ivanes dze Jughashvili），俄文名字维萨里奥·伊万诺维奇·朱加什维利（Виссарион Иванович Джугашвили），通称别索（8月25日），苏维埃社会主义共和国联盟第三任最高领导人约瑟夫·维萨里奥诺维奇·斯大林之父。维萨里奥出生在格鲁吉亚大利罗一个农奴制下的农民家庭，年轻时来到梯弗里斯一家制鞋厂当鞋匠，之后应别人的邀请，在哥里开了字的店铺，邂逅了未来的妻子叶卡捷琳娜·格拉泽，两人生了三个儿子，斯大林是小儿子。虽然外界觉得他“聪明、很骄傲”，他的店铺还是关门了，还有酗酒的严重问题，最终于1884年举家搬回第比利斯，重新回工厂上班。自那时起，他就很少见妻子和儿子，之后的人生也不为人所知，除了于1909年因肝硬化去世。
维萨里奥·朱加什维利的家人鲜有人知道。祖父扎扎·朱加什维利（1798–1847）1801年曾被流放到东格鲁吉亚（卡特利至卡赫季），1804年参加米蒂乌莱蒂叛乱，反抗俄罗斯帝国。扎扎可能有奥塞梯人血统，历史学家西蒙·蒙蒂菲奥里认为他出生于靠近现南奥塞梯的哥里，但该说法未经证实。扎扎躲避起义运动，搬到大利罗，距首都梯弗里斯（现第比利斯）16公里的一个村庄。他在巴杜尔·马查贝利王子家当农奴，照料葡萄园。他最初有个名叫瓦诺的儿子（瓦诺是伊万的格鲁吉亚语缩略词），之后又有了乔治和维萨里奥，两人可能在1850年左右出生。瓦诺可能在维萨里奥快要50岁时早夭，乔治则当上旅馆老板，直至被强盗杀死。
维萨里奥来到梯弗里斯，到G·G·阿德尔哈诺夫（G.G. Adelkhanov）制鞋厂工作时，已无家人依靠。那时维萨里奥会识字，可能在梯弗里斯学会亚美尼亚语、阿塞拜疆语和俄语，以及母语格鲁吉亚语。1约870年，他应邀搬到梯弗里斯75公里外的哥里，为驻扎当地的俄军制鞋。哥里当时是个小镇，人口仅7000人左右，亚美尼亚人占多数，格鲁吉亚人数量较多，俄罗斯人、阿布哈兹人和奥塞梯人占少数。1871年是城镇发展的重要节点，外高加索铁路的分支将城镇连接到梯弗里斯及石油出口大港波季。
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