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东螺西堡，是台湾中部自清治时期至日治初期的一个行政区划，其范围包括今彰化县的北斗镇全部、溪州乡西部、埤头乡中南部及田尾乡西南部一小块地区。
东螺西堡西边为深耕堡，西北为二林上堡，东北及东部为东螺东堡，南隔浊水溪与溪洲堡、西螺堡相望。
* 今北斗镇境内：北斗街、北斗庄、北势藔庄
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认为，唯物主义和怀疑主义者「用混凝土铺平了这个世界，让人们羞于承认他们拥有深刻且强大的『宗教』体验。」特别是爱的事实（「创造者的意图是让我们相互且充分的了解、信任与爱」但「我们通常会发现很难」）与整体的人类关系领域，是另一个通往基督教故事核心元素的指标。莱特认为，爱的真实存在对于神论真实性来说是可信服的理据，而爱的矛盾经历（婚姻显然是在天堂所创，然而有时会在与地狱不远处结束）则与基督教中堕落和救赎之相关描述产生共鸣。
1954年，保罗·田立克甚至提议将斯宾诺莎所提之「爱从情感领域提升到本体论层级。众所周知，从恩培多克勒和柏拉图到奥古斯丁和皮科，再到黑格尔和谢林，最后再到存在主义和深度心理学，爱都在本体论中扮演重要角色。」，且「爱是现实，爱是生命原动力」，而且对这点的理解应该使我们「摆脱现代世界所生活的天真唯名论」。
神学家迈克尔·劳埃德表示：「关于我们所处的世界，基本上只有两种可能的观点。从本质上讲，它必须是个人的或非个人的……任意的和暂时的」（或产生）自关系、创造力、喜悦、爱」。
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位于大厅上方的是阁楼图书室，可俯瞰下方的会议大厅。步梯的上方是外交官办公室，曾用作阿奎纳多的女婿Jose Melencio（当时的特命全权大使）的个人书斋。再上一楼是属于阿奎纳多晚年起居所使用的另外一间寝室。其外侧的阳台可远眺远至马尼拉市区。最后通过一段狭小的楼梯后可登上这座建筑物的最顶端，据说曾是这位总统最为喜好的个人空间。
房子的庭院郁郁葱葱，绿树成荫，与东边的河流接壤，南边则是鱼池。在房子外展示的是阿奎纳多的私人车辆，一辆修复于2009年11月的1924年的帕卡德加长轿车.
这位总统过世后，被葬于屋后花园正中央的大理石墓。
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