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师陀生于河南杞县，因为喜爱评话而对文学发生了兴趣，在开封读中学时即爱好文学。1931年高中毕业后赴北平谋生。九一八事变发生后，即参加反帝大同盟，进行救亡宣传工作。1932年1月他以芦焚为笔名（英文“暴徒”的音译）在丁玲主编的《北斗》杂志上发表了第一篇小说《请愿正篇》，不久又在《文学月报》上发表了姊妹篇《情愿外篇》。1932年，他与汪金丁、徐盈创办了文学杂志《尖锐》。1936年秋，从北平到上海。1937年他的第一个短篇小说集《谷》因艺术风格独特曾获得《大公报》文艺奖金。
抗日战争爆发后，师陀长期蛰居于日军占领的上海，和巴金、卞之琳结下深厚友谊。他写下了以战时上海为背景的长篇小说《结婚》和散文集《上海手札》，展现了一个经济凋敝、满目疮痍、贫富悬殊、底层人艰难求生的上海景象。1941年至1947年，任苏联上海广播电台文学编辑。1946年因发现有人冒用芦焚笔名发表作品，故改以师陀为笔名，同年发表《果园城记》。他还写有长篇小说《结婚》等。相继任过上海戏剧学校教员、上海文华电影制片公司特约编辑，写过电影剧本。
中华人民共和国成立后，师陀历任上海出版公司总编辑、上海电影剧本创作所编剧。1950年曾将朋友沈从文的《边城》改编为电影剧本，但并未开拍。五十年代师陀曾到河南、山东、东北各地访问，写下的作品主要收入《石匠》集中。1957年后一直是作协上海分会专业作家。60年代初期，曾专注于历史小说和历史剧的创作，发表了历史话剧《西门豹》、独幕喜剧《伐竹记》和历史小说《西门豹的遭遇》，其中伐竹记获得李健吾等人的好评。
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在一个令制国由复数的大名分割领有的情形下，各大名各有一城（例：伊予国的大洲城、松山城、宇和岛城等）、一个大名家领有复数的令制国时，领有的各令制国各有一城。（例：藤堂家的津城（伊势国）、上野城（伊贺国）)
此一法制并非画一的实施，而是有弹性的运用。
毛利家拥有周防国、长门国两令制国，但只有一城。根据山本博文所著「江戸お留守居役の日记」记载，毛利家向幕府报告保留长门国的萩城，岩国城受到废除，而幕府的反应是「毛利家有周防国与长门国两国，因此周防国的岩国城应该没有废除的必要。（毛利家は周防国、长门国の二国だから周防国の岩国城まで破却する必要はなかった筈）」。毛利家内部基于支藩统制上必要，因而先行废除。
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这种技术由美国橡树岭国家实验室的研究人员彭尼库克(S. J. Pennycook )在1988年首次发明采用，此后一直是扫描透射电子显微术中达到高分辨率的一种主要技术。
与传统的电子显微镜成像技术相比，它有以下一些优点：
* 很大程度的简化了原子列的位置的确定；
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