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火龙卷，又称为火焰龙卷风、火焰漩涡、火灾旋风等，是当空气中的漩涡乱流因为高热及风向造成的湍流结合而形成，在旋风内有火焰。当这些涡旋空气继续收紧至类似龙卷风的结构时，可以吸入燃烧中的碎块杂物及可燃气体，从而使旋风点起火焰。
火旋风有一个核心部分，实际上是由火和旋转的空气，不断从外吸收新鲜的氧气到其核心。一般的火龙卷核心，约0.30〜0.91米宽、15到30米高。在适当条件下可以形成大型的火龙卷，达十多公尺宽，超过300公尺高。火旋风的核心温度可高达1,090°C，热到足以使潜在重燃灰烬从地上吸起来。在通常情况下，这已经足够可以变成火焰涡流或火龙卷。
对于大多数火龙卷来说，当其燃点起的地上植被释放出来的可燃烧含碳量高气体，能够助长火龙卷。即或这些气体乃因为其他原因而透过燃烧被释放出来，若然被空气涡流吸入，当其身处环境一旦能够提供足够及已达特定温度的氧气时，这些气体就会立即点燃起火，从而形成了火龙卷那高高瘦瘦的核心部分。
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* 2018年4月1日 - 因三江线全线停驶废线，随之停止营运而废站。
此站为地面车站，往滨原车站方向的左侧设有一股轨道与侧式月台一座。月台设有候车室，兼做为站房使用，没有装设自动售票机等设备。
根据岛根县的统计资料与《三江线沿线地域公共交通网形成计划》所记载之每日平均乘客人数如下：
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诺齐克在几年后所著的《生命之检验》一书里宣称他已抛弃了《无政府、国家与乌托邦》里自由意志主义的观点，他称当年自己的观点其实「相当不适当」。不过，在2001年接受访问时，诺齐克澄清了他的立场：「我在《生命之检验》一书里所要表达的，是我已经不再抱持之前非常坚定的自由意志主义立场了。但许多指控我脱离了（或叛变了！）自由意志主义的谣言也未免太过夸张了。」
诺齐克在1981年出版的《哲学解释》一书则获得ΦΒΚ会（Phi Beta Kappa Society）颁发爱默生奖，诺齐克在书中对知识、自由意志、个人认同、价值观的本质、以及生命的涵义等哲学概念都提供了崭新的看法，同时也试著提出一种新的知识论体系，他试图避开以证成（justification）来作为取得知识的必须途径，这个论点后来对哲学界影响极大。诺齐克在1989年所著的《生命之检验》一书里更广泛的探讨了爱情、死亡、信仰、现实、以及生命的涵义。1993年的《理性的本质》一书则呈现了一套实践理性的理论，他试图将传统上刻板的决策论加以美化。《苏格拉底的困惑》（1997）一书则集合了诺齐克的一系列论文，讨论了从艾茵·兰德、奥地利经济学派乃至动物权利等议题。诺齐克所著的最后一本书是2001年的《恒常》，在哲学的必然性和道德价值的领域上，提出了他在对物理学和生物学、乃至客观能力等问题的看法。
诺齐克以他求知性的、探索性的研究风格，以及他所采用的普世教会主义方法论而闻名。他经常在著作中提出极具思辩性的哲学问题，接著便将问题的答案留给读者自行判断。除了在哲学领域外，诺齐克也常将其他许多的领域（例如经济学、物理学、进化生物学）套用至他的哲学作品里，以此增加论点的生动性和说服力。
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