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勒梅特在1926年回鲁汶大学教书的时候，被任命为鲁汶中国天主教学生之家的负责人，负责他们的住宿及宗教生活，并且在1928-1958年间与毕业后的中国学生保持书信来往。这些书信仍保留在鲁汶大学的资料中心。

1920年，勒梅特进入梅赫伦的修院学习神学，决定献身教会；1923年，他完成修行成为神父。

他说：“于我而言，科学和宗教信仰，在探索追求真理的道路上，缺一不可。”

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隆庆初年（1567年）十一月升大理寺右寺丞，同年九月，庞尚鹏上疏力攻武英殿大学士郭朴，御史凌儒复言朴。最终致使郭朴致仕回籍。隆庆二年（1568年）二月升都察院右佥都御史、总理两淮长芦山东三盐运司兼理江北山东蓟辽保定河南等处盐屯，经理“九边”屯务，“凡诸色人等有能尽力垦种，悉免起科”。隆庆三年（1569年）十二月，河东巡盐郜永春劾尚鹏心术狡猾、行事乘违，吏部尚书杨博引罪致仕，尚鹏被令闲住，四年六月被斥为民。明神宗即位，御史计坤亨等上疏言尚鹏无罪。

万历四年（1576年）十一月起任福建巡抚，清廉自洁，《虚室行》诗云“细视瓶中久无粟，举火终朝待邻曲。长饥近午始一餐，敢望丰年收万斛。”以推行一条鞭法和清理整顿两淮盐法而闻名。一条鞭法成闽省定制。六年正月升都察院左副都御史协理院事，后与胡守仁发生冲突，首辅张居正以重言谴责庞尚鹏。六年（1578年）六月被吏科都给事中陈三谟参劾，被令回籍听用。罢官南归。家居期间，撰写《庞氏家训》，内有“务本业”、“禁奢靡”等六章，共计六十七条。万历九年（1581年）卒于家，年五十八。天启年间，追谥惠敏。杭州西湖葛岭建有庞公祠。

著有《百可亭稿》、《奏议》、《殷鉴录》、《行边漫议》、《庞氏家训》等。

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回溯法采用试错的思想，它尝试分步的去解决一个问题。在分步解决问题的过程中，当它通过尝试发现，现有的分步答案不能得到有效的正确的解答的时候，它将取消上一步甚至是上几步的计算，再通过其它的可能的分步解答再次尝试寻找问题的答案。回溯法通常用最简单的递归方法来实现，在反复重复上述的步骤后可能出现两种情况：

* 在尝试了所有可能的分步方法后宣告该问题没有答案

在最坏的情况下，回溯法会导致一次复杂度为指数时间的计算。

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