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1985年，力克因非法持有枪械罪在旧金山被捕，后在狱中服食藏在衣服内的氰化物毒药自杀。警察前往力克的农场搜查，发现人类骸骨。吴志达则及时逃亡至加拿大，但于当地因偷窃而被捕及判监禁。美国遂向加拿大提出引渡请求，但因引渡即会有判处死刑之虞，最初奉行“死刑不引渡”原则拒绝引渡。后来迫于美方的压力，加拿大最终在1991年将吴引渡回美国受审。

1999年2月，吴志达被控以12项谋杀罪，受害者包括6男、3女及2名男婴。吴志达利用一切司法程序的方法延宕，以致诉讼费用高至1400万美元，是当时加州有史以来费用最高昂的案件。最后11项罪名成立，判处死刑。截至2022年5月，吴志达仍为死刑犯，但是加利福尼亚州自从2006年开始就没有执行过死刑。

2022年7月28日，加州最高法院裁定维持吴志达原判及其死刑裁决。

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1736年，他四十四岁那年，在圣公会约克教区的大主教蓝斯洛·布雷克本的建议下，被任命为英王乔治二世的妻子卡洛琳的专属牧师长。两年后升任布里斯托教区主教。1747年，传出他拒绝晋升坎特布雷大主教的谣言，最后在1750年他来到了英格兰东北的杜伦担任主教。

他最为人所知的是他在1726年发表的「天然人性的十五篇讲道」，以及1736年的「宗教、自然、以及外显之类比」。后者在教会历史上，是一部对抗自然神论观点的重要护教著作。自然神论者主要受新兴的自然科学观察所影响，误认为上帝在创造世界以后便退出舞台，与他所创造的宇宙不再有任何互动，而由自然科学定律来主宰世界。巴特勒护教学说主要在阐明：在神掌管万有的宇宙观里，上帝透过《圣经》的启示所显明的原理，与透过自然科学的观察所得到的原理，在使用类比的方法作一系列的研究之后，可以正当的结论出两种原理背后的作者皆是上帝自己。他结合了许多对上帝信仰的信心的例子，概率性的论证来试图说服自然神论者重新回到正统的信仰。他护教学说的论点也反映在20世纪护教家像是克利夫·史戴普·路易斯（鲁益世，或C·S·路易斯），以及约翰·华威·蒙哥马利等人的作品里。「天然人性的十五篇讲道」则被视为是对霍布斯的利己主义哲学思想提供了解答。这两本书被他的支持者评价为伦理学、护教学、神学领域里最有力、最具原创性的作品之一。他们当然是著眼于其论证的手法，因为就形式文笔而言并无优雅特出之处。

1752年，巴特勒在贝斯去世，得年六十岁。他的追随者称赞他是一位完美的人物，一个勤奋又有良知的牧者。虽然对文学没有什么特殊喜好，但是对于艺术，特别是建筑，具有独到的鉴赏力。按圣公会传统6月16日为他的圣日。

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少负异才，隆武二年考授选贡，任中书舍人，封藩广西、迁兵部职方司主事。永历三年御试赐进士，授庶吉士、官翰林院编修、出为监军佥事，永历七年（1653）七月殉难德庆，年三十三。年幼时曾聘同乡吴氏，因战乱道阻而未能迎娶，同僚劝他回乡迎娶，他说：「国事至此，何以为家？公等讵欲来全躯保妻子乎？」遂终身不娶。

* 兄：李用楫，字若济，崇祯十六年癸未科进士。永历六年兵败殉国。

* 叔祖：李颀，字廷实，选贡。永历八年于十八人之狱遇害。

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