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“保罗书信”中，《以弗所书》、《腓立比书》、《歌罗西书》和《腓利门书》被认为是保罗第一次在罗马坐监期间所写作，故称为监狱书信或被囚书信（Captivity Letters）；而《提摩太前书》、《提摩太后书》和《提多书》的对象是教会牧者，因此亦称为教牧书信（Pastoral Letters）。

而《希伯来书》作者不明，虽有少数古代学者认为乃保罗所著，但近代学者多不采纳此说，因其写作风格与已确认的保罗书信大不相同。大约在1930年发现的切斯特·贝蒂纸莎草纸抄本第2号（P46）中也收录了《希伯来书》。这份纸莎草纸抄本仅在保罗死后一百五十年左右便写成了。论到这份抄本，英国校勘学家凯尼恩爵士说： “值得注意的是，希伯来书放在紧接罗马书之后的位置（这几乎是史无前例的），由此表明在这份手抄本写成的早期日子，没有人怀疑这封书信的执笔者是保罗。”

* 9提到，在《哥林多前书》之前，他已经写过另一封信给哥林多教会。

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丁玉（1380年），初名国珍，河中（今山西）人。明朝初期军事将领。

其早年跟从韩林儿，担任御史。吕珍攻破安丰后，丁玉归降朱元璋。此后跟随征战彭蠡，担任九江知府。并率众平定彭泽叛乱。朱元璋赞赏其武略，命其兼任指挥，并改名为玉。之后跟从傅友德攻克衡州，并担任指挥同知镇守衡州，后移防永州。

洪武元年，晋升都指挥使，兼任行省参政，镇守广西。洪武十年，为右御史大夫。后以平羌将军身份平定四川威茂土酋董贴里叛乱。两年后，平定松州（松潘）。当时朱元璋认为松州多山少田，不宜坚守。丁玉则认为其为西羌要地，不可放弃军事设施。于是朱元璋听从其主张。当时四川人彭普贵造乱，指挥普亮不能平定，之后丁玉讨伐。明太祖写书赞赏丁玉，并授其左御史大夫。后大军返回，升任大都督府左都督。洪武十三年，胡惟庸案发，丁玉因与胡惟庸有姻亲，之后连坐被杀。

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公共频道，是中国大陆中央、各省区及直辖市，以及符合条件的地级市的广播电视机构开办的政策性电视频道，各地可在指定的公共频道插播当地自办电视节目，从而达到减少频道数量、避免资源浪费的目的。随着政策调整，公共频道的职能已不复存在，各地的公共频道纷纷停播或转型为专业化频道。

为了调动地方各级开办广播电视的积极性，1983年，原广播电视部在第十一次全国广播电视工作会议确定了“四级办电视”的方针，凡是具备条件的市、县都可以根据当地的需要与可能，开办广播电台、电视台，除转播中央和省两级广播电视节目外，还可播出自办的节目，覆盖本市、县。全国电视台数量从此迅速增加，至1996年底，全国共有944座电视台和1285座有线电视台，成为全世界电视台数量最多的国家。但各级电视台在发展过程中也出现了节目粗制滥造、重复建设、无序竞争的现象，造成了大量电视频道资源的浪费。

1996年12月，中共中央办公厅、国务院办公厅联合发布通知，要求加强对广播电视业的管理，重点解决擅自建台、重复设台和乱播滥放的问题。此时，福建广播电视厅提出办公共频道的构想，利用全省有线电视微波联网中的一个通道，投资500万元，采用压缩技术，将公共频道节目完整传播到地市县台，任由各地叠加当地台标后完整播出，并在专门划出的时段插播当地的新闻专题节目。1998年1月1日，福建电视台公共频道正式启播，成为中国大陆地区第一个省级公共频道。不过在此前的1996年1月1日由中国中央电视台开办的少儿·军事·农业·科技频道被定位为全国唯一的公共卫星电视服务平台，并供全国各区、县电视台在有线电视当中插播当地自办节目，故在事实上成为中国大陆地区的第一个公共频道。

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