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监生出身。光绪元年，乡试中举。光绪六年登进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪九年四月，散馆，授翰林院编修。光绪十一年，任国史馆协修。光绪十四年，任顺天乡试同考官。光绪十七年，任山东乡试副考官。次年改国史馆纂修。光绪十八年，任山东道监察御史。光绪二十三年，任礼科给事中。次年改直隶大顺广道。光绪二十九年，任湖南按察使。光绪三十一年，任湖南布政使、湖南巡抚。光绪三十二年，改贵州巡抚。著有《补元和郡县志四十七镇图说》、《水经注小识》。

* 父道光二十七年（1847年）丁未科探花庞钟璐。

* 胞兄光绪二年（1876年）丙子恩科进士庞鸿文。

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曼尼比较年长，他是索尔第一次婚姻中，和女巨人雅恩莎撒（Jarnsaxa，铁石）的孩子，其名字的意思是「力」。由于海姆达尔（Heimdallr）的母亲──九名海浪化身的扬波之女，其中一名也叫雅恩莎撒，所以也有人说他是海姆达尔同母异父的弟弟。他的力量是所有诸神中最大的，其臂力甚至比索尔还强。当索尔和巨人赫朗格尼尔（Hrungnir）决斗并战胜时，这巨人的尸体倒在索尔身上，没有任何神可以搬得动，这时才出生三天的曼尼前来，轻松的就举起巨人的大腿，救出了父亲。因此索尔就把赫朗格尼尔的马—古尔法克西（Gullfaxi。黄金之马）送给了曼尼。

摩迪是索尔第二任妻子—希芙（Sif）的孩子，其名字的意思是「勇」或「愤怒」。其实在神话中，并没有正式提到摩迪母亲的名字，但一般都将他视作索尔和希芙所生。除了这两个儿子外，索尔和西芙还有一个女儿斯露德（Thrud，力量）。

索尔的这两名儿子在诸神的黄昏中，当索尔和耶梦加得（Jormungand）同归于尽后，他们将继承父亲遗留下来的武器雷神之锤，并在世界重生时接掌索尔的职务。

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阿儿浑是陶宗仪的《南村辍耕录》中所说色目人三十一种的第十三种。又叫阿鲁浑、合剌温、阿剌浑，是回族的组成部分。分布在塔拉斯至八剌沙衮(Balasagun)之间。更准确是吉尔吉斯的楚河流域。

他们是匈奴后裔，分布在哈萨克斯坦中部,在卡拉干达州占绝对多数。人口大约500000人。拔悉密是他们其中一族源。他们是中玉兹领袖。

他们信仰伊斯兰教，他们的居住地区是黑汗王朝管理的地区，因此也是王朝的组成部分，元朝也有阿儿浑军。在荨麻林，丰州一带从事纳失失锦缎生产。元朝末年称为回回。明朝后基本上溶入回族与乌兹别克族。哈萨克汗国中帐的阿尔根也是他们的后人。有人说他们名称是蒙古帝国，帖木儿帝国时河中及以北一带的arghun,argon，清代叫阿尔干(他们是中帐的领袖)。吉尔吉斯族也有阿儿浑部落。

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