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圣马丁驻军教堂（Garnisonkirche St. Martin）是德累斯顿的阿尔贝城的一座驻军教堂，位于一片军营建筑群的中心。此教堂按建筑师罗索(Lossow)和费维格(Viehweger)的设计，为当时在阿尔贝特城的驻军而建，成于1895到1900年间。这是一座双重教堂（Doppelkirche）。它包括新教和天主教两个部分，1945年以后只有天主教部分仍在使用，现在是德累斯顿新城圣方济各沙勿略牧区；新教部分因沦为森柏歌剧院（die Semperoper）的服装仓库而失去其宗教用途，亦不供参观。自从1900年10月28日教堂落成，天主教厅的礼拜者就源源不断。第二次世界大战结束前她一直被用作驻军教堂；1945年6月起，她成为圣•弗朗西斯科•塞维尔（圣方济各沙勿略）（St. Franziskus Xaverius）牧区教堂（之前该牧区的牧区教堂位于阿尔贝广场（Albertplatz），毁于1945年的大轰炸），直至今日。近年来附近的军官学校的士兵也来参与礼拜和宗教服务。

前方中央是一个圣坛（Hochaltar）（新罗马式教堂的核心结构），上面的马赛克画述说着耶稣乃救世主。圣坛前方有是诵经台（Ambo）和祭台（Zelebrationsaltar），其支撑部分则分别是象征着基督的阿尔法A和欧米伽Ω。

后殿（Apsis）上方的彩色玻璃小圆窗尤为奇美，它们描绘着圣伊丽莎白公主、圣嘉禄•鲍荣茂主教、阿尔贝特国王、乔治骑士和玛蒂尔达女王。在大玻璃窗上画着圣母玛利亚像和教堂的守护者圣•马丁的割袍像。东南侧是拼嵌有创世图案的玫瑰窗（Schöpfungsfenster），下面的马赛克装饰画是大天使米迦勒。教堂后方的管风琴是耶穆里希三兄弟于1900年所造，分列于其左右玻璃窗上的是殉道者圣•莫里斯和圣•维克多。

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明僧绍在宋文帝在位期间因通明儒家经典而获举为秀才；永光元年（465年）获镇北将军府辟命为功曹，但明僧绍没有应命，反而到长广郡中的崂山隐居，在那裹建学校讲课授徒。宋明帝泰始初年，因徐州刺史薛安都招引北魏作援，魏军遂夺取了原为宋所有的淮北土地。明僧绍见此就渡江南还。宋失淮北之时，岷江、益州地区发生山崩，齐郡的淮河亦断流，明僧绍私下向弟弟表示天地之气失序就会导致山崩水竭之事，并引称夏朝、商朝、周朝及汉朝灭亡前都有山崩断流事，以现在宋有山川之变，认定宋国祚将尽。泰始六年（470年），明僧绍又获宋廷征召为通直郎，但他不应命。宋顺帝在位时，执掌朝政的萧道成下令以「旍币之礼」辟命明僧绍、顾欢及臧荣绪三人，并以明僧绍为自己的太傅记室参军，但明僧绍还是没有前往应命。当时明僧绍就随任青州刺史的弟弟明庆符到郁洲，住在弇榆山中，每日游山玩水，一次也没有进州城中。

萧道成篡宋建齐后，在同年（479年）冬季便征明僧绍担任正员郎，但明僧绍称疾不去，萧道成及后和崔祖思通信表示希望崔祖思向明僧绍转述他的意思，并请僧绍和庆符一同南返。及后明庆符离任青州刺史，僧绍随他南归，住在江乘县的摄山中。萧道成未能和明僧绍见面，就见了明庆符，并经由他赐僧绍竹根如意及笋箨冠，当时隐士都认为这是荣耀，封延伯更称许他是宋齐的儒仲。其时明僧绍又向往僧人释僧远的风范及德行，特地到定林寺和他会面，而萧道成也想去寺中和明僧绍见面，释僧远就曾问过若皇帝真的来了，明僧绍会怎样做，明僧绍就说自己是山野之人，皇帝来到即使要凿穿墙壁也要避走，但若果还是避不了，也就学戴颙那样应对。

永明元年（482年），新继位的齐武帝下令召见僧绍，僧绍称病不见，武帝征召他出任国子博士，僧绍又不上任，最后去世，始终都没有出仕。

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晁冲之，字叔用，一字用道，巨野（今山东巨野）人，晁补之从弟，南宋晁公武之父。

晁补之从弟，科举不第。早年曾受业于陈师道，自称“九岁一门生”，与吕本中交善，后隐居于阳翟（今河南禹县）具茨山，人称具茨先生，以诗擅名，吕居仁曰：“众人方学山谷，叔用独专学老杜，其昆仲之所讲究者素矣。”政和间，为大晟府丞。有诗集《具茨集》十卷传世。又有《晁叔用词》一卷，今不传。赵万里辑有《晁叔用词》。

与名歌妓李师师有来往，有诗词互赠。有子晁公武。

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