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该术语用于描述将元虚构的文学手法与历史虚构相结合的虚构作品。被视为史学元虚构的作品也因频繁引用其他艺术、历史和文学文本（即互文性）而脱颖而出，以显示文学和史学作品对话语历史的依赖程度。

虽然哈琴说史学元虚构并不是历史小说的另一种提法，但也有学者（如莫妮卡·弗拉德尔尼克）认为它们本质是一回事，史学元虚构只是历史虚构作品在二十世纪后期的升级版本，因为它接受了二十世纪小说和历史题材的概念化。

这个词与后现代主义文学——尤其是小说紧密相连。根据哈琴的说法，在“后现代主义诗学”中，史学元虚构作品“广为人知、广受欢迎，它们既具有鲜明的自我反映特性，同时又悖论式的声称自己是历史事件和真实人物的再现”。这一点在史学元小说模仿的体裁中得到了证明，这些体裁被使用而且“滥用”，因此每一次模仿（以使那些体裁成为问题的方式）都构成了一种批判。这一过程也被称为“颠覆”，目的是揭露被压抑的历史，以便重新定义现实和真理。

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中国的记录中关于哈雷彗星的记录对于天文学尤其重要，能够帮助天文学者更加深刻的理解彗星，其关于哈雷彗星最早的记录发生于公元前240年（记载于《史记》），后于公元前164年再次记录。一条关于公元前467年的彗星记录可能亦指哈雷彗星，但没有足够的证据证实。关于哈雷彗星最精确的记录发生于公元前12年。

1843年，一名工程师、汉学家——埃杜阿尔德·比奥特翻译了中国的彗星记录，而约翰·罗素·欣德则在其中发现了公元前12年的记录与哈雷彗星极为匹配。

由于哈雷彗星曾于9世纪接近过地球并因此改变了轨道，因此天文学家利用数值积分的方式不能得出837年以前的轨道数据。西方的研究人员根据1759年、1682年以及1607年的数据往前推算哈雷彗星的轨道，但由于缺乏837年的观测数据，因此他们研究了中国的观测记录。随后他们估测了哈雷彗星当时的近日点，并连同374年和141年的数据一起给计算方式增加了约束。最终因此得以将哈雷彗星的轨道推算至公元前1404年。

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汪元哲，字鲁生，号心烛，应天府六合县籍直隶婺源县人，明朝政治人物。

庚子应天府乡试第十八名举人，万历三十八年（1610年）庚戌科会试四十九名，第三甲第三十八名进士。通政司观政，改扬州府学教授，升国子监助教，四十二年升户部广东清吏司主事，四十四年丁内艰。

曾祖汪澜，乡耆；祖汪拱秀，乡耆；父汪如底，监生；母黄氏。慈侍下。兄元谷（吏目）；元士（县丞）；全器（廪生）；元英（监生）；全惠（州同）；全声（乙卯举人）；元宾（经历）；元庆（鸣赞）；元贞（知印）；元震（廪生）；元宰（监生）；全智（庠生）；元忭（监生）。弟元行（庠生）；元吉；全禄；全受（庠生）。子国淐；国泗。

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