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瑶族道士的教职系统组成为祭祀神殿高级神祇 ("上界")并主持葬礼仪式的高级祭司tsow say ong，和 祭祀次级神祇 ("下界")的次级祭司或萨道士sip mien。
Sai nzung sou此段中这个及以下瑶族术语来自于泰国勉语 这本仪式书用来召唤善良的守护神 mienv zoux ziouv，和引发疾病与灾难的暴躁神 mienv morh。
Menv baaih此段中这个及其他瑶族术语来自于泰国勉语 是被设立在各个住宅之中的瑶族道教神坛，置于主门外易见的位置 。 其目的在于迎接神灵(mienv). Mienv kuv 是个祭坛上写着家族祖先名字的神位; 其他还有用祖先画像替代牌位的习惯.
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洪兹盈，台湾台南人。台湾作家，编剧, 曾任广告公司文案，现为自由写作者。
* 《太阳照不到的地方》（宝瓶文化, 2012）
* 《无爱练习》（宝瓶文化, 2008）
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翟灏，字大川，号晴江。清朝浙江杭州府仁和县人。
乾隆十九年（1754年）进士。不愿为知县，请改教职，历任浙江金华府、衢州府儒学教授。学识渊博，喜好藏书。所居之室名为书巢，经史之外，山经地志，野史小说，佛经道术，无不收藏。善于作诗，长于考证。著有《四书考异》七十二卷、《尔雅补郭》二卷，及《说文称经证》、《家语发覆》、《艮山杂志》、《通俗编》、《湖山便览》、《无不宜斋诗文稿》等。乾隆五十三年去世。
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