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“OHBA堂”的代表兼管理人是OHBA，整个制作组也以他作为核心，同时这个人也参与着“OHBA堂”所有游戏作品的主要制作工作。
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在《三家诗异文疏证》和《三家诗违说》中，《三家诗异文疏证》被收入学海堂，被后世流传；而《三家诗违说》则只有手抄本，至近年才被《续修四年全书》收印，才被广泛读者所参阅。而冯登府在《诗》学的思想因为《三家诗违说》的出印有了新的突破，又在《三家诗异文疏证》的基础上互相对应，让后人看著两书间辑佚时观点的变化，从而看出冯登府在《诗》学的思想如何演进。
「在大吏重其才，将荐之朝，力辞，赋诗见志云：邱为奉母贫常乐，彭泽辞官老益坚。」
「阮文达公为刻补考三家诗异文疏，徐辛庵侍郎士芬为刻金石综例，李昶林宫赞泰交为刻论语异文疏证。」
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