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白头坟场位于此座位于松山山腰、白头马路边，处于仁伯爵综合医院下方、岭南中学对开位置。坟场大门有一块门牌，牌上刻着坟场的中文和英文名称，以及琐罗亚斯德教的波斯文与印度文名称。坟场的入口有梯形台阶，下面有数层的墓地。坟场内部种植了不少白兰花树和鸡蛋花树，顺着松山山崖有两列朝东并排的西式石椁，在外观上分隔了坟场和民居。

琐罗亚斯德教经典《Vendidad》规定要修建一座建筑物来安放遗体，但白头坟场面临环境的限制，加上华人社会和基督教文化亦与琐罗亚斯德教的墓葬方式有冲突。白头坟场虽然没有该教传统墓葬的Tower of Silence，但也尽力遵守教规：墓地被石制围墙环绕，沿着山坡而下，呈现出锯齿状，棺式墓冢也以花岗岩制造，以避免遗体与土地的直接接触。坟场内的墓冢面向东方，寓意接触太阳的光芒；墓冢首先安置于第二层的墓地，其后向右展开、再右左相置，最早入葬者的墓冢较为置中。墓冢普遍刻有墓主的姓名和生卒年月，有两个墓冢刻上了具宗教意味的诗句，亦有两个墓冢刻上萨珊王朝皇帝伊嗣俟三世的纪元，以示眷恋祖国波斯。

琐罗亚斯德教在澳门传播的时间较短，因此并没有在当地留下数量可观的遗迹，只有白头坟场可供考察；而这座琐罗亚斯德教坟场的存在，亦被形容是印证了澳门宗教的多元化特色。白头坟场在华人社会和基督教文化的限制下尽力遵守教规，也被评论为宗教间达成妥协的好例子。

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缪贤，战国时期赵国的宦官令。是赵惠文王的宠臣，曾跟随与燕王会面，燕王私下里握着缪贤的手，声称愿意与他结为朋友。后来小偷从昭阳处偷窃了和氏璧几十年后卖给缪贤，赵惠文王得知，想取和氏璧，缪贤不愿交出，因而获罪，缪贤想起燕王的话便计划出逃燕国。他的门客蔺相如得知后劝阻，认为燕国弱小而赵国强大，当初缪贤是赵王的宠臣，因此希望结为盟友。此时缪贤得罪赵王出奔燕国，燕王必定不敢收留，相反地还会把他绑起来移交赵国。蔺相如建议迟交和氏璧是小事，缪贤应向惠文王肉袒伏斧质请罪，必定得到赦免。缪贤照做后果然得到惠文王的赦免。事后，缪贤认为蔺相如有智有谋，可委以重任。

前283年，秦昭襄王派使者来赵国，愿以十五座城来换赵王收藏的“和氏璧”。赵国群臣商议后认为奉璧予秦国恐得不到城池，但不奉璧予秦国则可能被秦国攻打，因此惠文王悬疑未决，缪贤便上前向赵王献计，表示其门客蔺相如可以出使秦国，惠文王采纳了他的建议。蔺相如通过自己的智慧成功保住了和氏璧，而秦国也没有献出城池，史称完璧归赵。

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2019年中国国庆70周年阅兵式上无侦-8无人侦察机首次公开出现。讲解时只用了“高空高速，战略侦察”的模糊描述。

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中国第十三届珠海航展将于2021年9月28日开幕。根据最新网传视频显示，中国神秘的“翔龙”无人机以及目前已公开的首款大型超音速无人机无侦-8将在珠海参加展览。

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