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* 琬婷：吉他手，前「瓢虫乐团」吉他手，亦为「Varo」的吉他手、电脑编曲。

* 昆虫白：贝斯手，亦为「甜梅号」、「丝袜小姐」、「吉朗 (Guirum)」的吉他手。

2003年，吉它手琬婷结束在芝加哥的录音工程学位后，离开了之前待的瓢虫乐团，并且找来甜梅号吉他手昆虫白和吴迪组成锡盘街，在地下社会等LIVE HOUSE演出，很快地受到乐迷的注目与期待。吉他手琬婷非常擅于使用效果器，演出时常常可以看见她脚边满地的效果器。效果器的变换加上大转调和骤停骤起的吉他手法，再搭配上稳健的贝斯和鼓声，极具张力感。

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17世纪早期与欧洲各国的交往对易洛魁的经济产生了深远影响。最初，易洛魁与欧洲成为了重要的贸易伙伴，但欧洲殖民不断扩张，打破了易洛魁的经济平衡，到1800年时，易洛魁族人被限制到印第安居留地（reservation）中，他们不得不改变其传统的经济体制。

20世纪时，一些易洛魁部落利用在保留地独立的地位在当地开设了一些印地安赌场。而其它一些则直接并入了居留地之外的某些经济体。

休伦族基本实行土地公有制，法国天主教传教士加百列·塞加道（Gabriel Sagard）出了该制度的基本原理：他们有“取之不尽的土地”，AxtellHuronQuote这样，家家可分到田地，仍有大量剩余的土地归集体所有。休伦族人有权开垦土地，进行耕作，只要他努力耕作，照料农田，他便可一直拥有这块土地。土地一旦遭弃置，就转为公有，其它人若有需要便可收归己用。AxtellAban因而虽然休伦人有分配给个人的土地，但事实上这样的分配意义并不大；贮存玉米的仓库在同一亲族居住的长屋内，表明长屋居住者共同拥有这些产品。TriggerHouseCommon

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童军活动方法是使用于童军活动的非正式教育系统。童军活动的宗旨是人格训练，成为一个独立自主的人，并且能帮助别人。因此童军将会变成「健康、快乐和乐于助人的公民」。

童军活动方法在上述的宗旨之下，建议以在原始的户外环境中进行具吸引力的游戏来达到目的，给予童军学习和自我解决问题的挑战。因此，一位童军会被给予独立、领导能力、自我学习的野心、有明确目标的规律，以及领袖的事迹等东西。根据童军活动创始人罗伯特·贝登堡的说法，童军活动方法是在自然的、无意识的状况下运作：效法自然，是依循著童军的自然鼓舞力量，无意识的运作使得童军不会注意到这是教育的一个方法。

童军规律具体化了全球童军活动的共同价值，并且与其他童军连结在一块。强调「从做中学」，提供了童军更多的经历和适应动手做的体验，以实际的方式学习和建立自信心。小型团体建立了一致性和有如兄弟情谊的氛围，有助于发展责任、性格、自信心和自我信赖、可信赖和敏捷；这些最后能导向拥有合作精神和领导能力。多样化的活动所组成之具吸引力的计划，拓展童军的眼界，并且使童军更愿意融入在团体之中。活动和游戏发展童军的敏捷性，并且提供一个快乐的方式去发展童军技能。在户外环境的情境之下，这些技能也提供了自然和环境的接触。

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