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在古代中国、台湾日治时期和现在的日本、韩国、朝鲜，一星期以「七曜」来分别命名，星期六叫土曜日（韩语：토요일）。在中国民间口语称礼拜六，在闽南话也简称拜六。由于是每个星期的最后一日，通常叫周末。

根据《圣经》的描述，星期日是上帝以六天时间创造万物后的第七天，上帝在这一天休息。按照《圣经》的《十诫》，是为安息日，犹太教和一些基督教派以这一天作为崇拜的日子。

现时中国大陆、澳门和台湾等国家地区，都将星期六及星期日定为双休日（或称周休二日），政府、学校以及多数企业均以这两日作为休息日。一些尚未实施周休二日的国家在星期六通常只需上班、上课半天。

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1439年，匈雅提在赛曼德雷沃击败土耳其军队，由此进入了匈牙利的政治中心。同年，国王阿尔布雷希特病逝，他经过一系列政治斗争，成为了匈牙利的摄政。执政后，他排解贵族之间的对立，收拾混乱的局面，又进行卓越的军事改革：一、雇用捷克的胡斯派佣兵，组建坚固的车营和车阵，引入佣兵当作军官，将马车用于军事目的。而车营里的士兵主要使用枪炮等火器，负责维持战线；二、重整民兵体系，征召地方的农民作守土民兵（民兵虽不是精锐前锋，但可以做为战场的多数群众），他提倡义大利的民兵训练，并且鼓励马札尔人重组过去的轻骑兵，逐步增强临时兵源的素质；三、尽可能雇用西欧的骑士，他们的冲击力道胜过东欧骑兵，板金甲胄足以抵挡大部分的攻击。这些改革缔造他在1440年代前期对鄂图曼土耳其的多次胜利。他在1443-44年成功穿越巴尔干山脉的“长距战斗”确立了他作为大将军的声誉，虽然这也因1444年的瓦尔纳战役和1448年的第二次科索沃战役受到了打击。

匈雅提·亚诺什也是一位杰出的政治家。他代表前者积极参与了1440年代早期匈牙利王位的两个宣称者瓦迪斯瓦夫三世和未成年人拉斯洛五世的游击队之间的内战。在小贵族中颇受欢迎，匈牙利议会于1445年任命他为负责管理国家事务的七位“总司令”之一，直到拉斯洛五世（当时被一致接受为国王）成年。下一届议会更进一步，选举匈雅提为唯一摄政王，并拥有总督头衔。当他在1452年辞去这个职务时，君主授予他匈牙利王国的第一个世袭头衔（Beszterce/Bistrița的永久伯爵）。他此时已成为王国最富有的地主之一，并在国会中保持著自己的影响力，直到他去世。

1456年，匈雅提率军成功保卫贝尔格莱德（Nándorfehérvár），击败鄂图曼土耳其10万大军，挫败了其对于东南欧的战略意图。在保卫贝尔格莱德期间，教皇命令欧洲教堂在中午敲响钟声，聚集信徒为那些战斗的人祈祷。基督教教堂的钟声在中午敲响，以纪念贝尔格莱德的胜利。这场战争为他带了了空前的声望，教宗庇护二世称呼他为基督徒中的冠军（Athleta Christi）。但匈雅提却于当地感染十字军营地中爆发的疾病，在战争胜利三个星期后的1456年8月11日死去，终年五十岁。

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* 赵氏，嫁匡国奉圣叶力功臣清河张虔钊次子张匡尧。

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