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更新于 2026-10-05

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《谏魏王泰物料逾东宫疏》:臣遂良言:......然晋王,陛下亲自抚养,至于成立,上圣深慈,偏所锺爱。《传》曰:「臣闻爱子,教之以义方。」忠孝恭俭,义之方谓。国家于东宫,略同魏府。即目所睹,未有殊别。语其将来,不可不虑。若多其室宇,唯欲崇高,赐以金贝,使其盈积......

《册府元龟》帝王部·诫励第二》:太子曰:“念臣七岁偏孤,蒙陛下手加鞠养,自朝及夕,未尝违离。明旦辞违,陨心泣血,今日顿锺于臣。”因悲不自支。帝亦为之洒泪。

《旧唐书》列传第五十七》:初,贞观中,高宗为晋王,以文德皇后最少子,后崩后累年,太宗怜之,不令出阁,至立为太子。

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但当他看到悉达多即将成佛,预见他要宣扬使人灭苦离欲的佛法,恐惧无欲乐供自身摄取,便想方设法阻挠悉达多修行。在佛经故事中,释迦牟尼佛修行过程中曾多次拒绝波旬的诱惑,且波旬宣传日后将千方百计阻挠佛教徒的修行,使他们沉溺欲乐;魔波旬有时化身为佛菩萨、僧人、居士的模样去歪曲佛法,甚至更常与其魔众皆化身为女体来媚惑众生,将人引上歧途。波旬总是以诱惑、胁迫等方法企图阻碍行者修道。

往后佛教界认为波旬已经改邪归正,保护佛法,其实波旬曾经向佛陀表示护持佛法之意。在《大方等大集经》中,波旬就不止一次表明了不捣乱而且护持佛法之心:

「魔波旬复作是言:『世尊!若有人能受持是经,我于其人终不造作魔业魔事。』」

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本地区发展较早的聚落有石案潭、青旗甲等,在日治期初期的官方地图上已有记载。此外,本地区尚有顶厝聚落。

台湾高速铁路经过本地区西南端,境内未设站。最近的车站是设在西北方不远处台南市归仁区刣猪厝地区的高铁台南站。

省道台39线是台南市新市(实际起点在新化)至高雄市阿莲的高铁桥下道路,经过本地区西南端。由该道路北行可前往台南市归仁区、永康区东端、新化区,并止于省道台20线路口;南行可前往阿莲市区西郊,并止于省道台28线路口。

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