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更新于 2026-10-05

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这首歌来源于挪威著名的剧作家和社会活动家比昂斯铁尔·比昂逊于1859年写作的诗歌,他积极参与挪威独立运动,这首《挪威之歌》发表于1859年10月1日,是献给挪威国王的,1864年由他的表弟理查·诺德洛克谱曲,在当年5月17日庆祝挪威宪法公布50周年时正式公开演唱。

这首歌共分8段,当年比昂逊写作时使用的是当时丹麦和挪威共同语,现在由于挪威书面语已经改革,使其更接近口语,现在的歌词是经过用现代挪威书面语改革后的版本。实际演唱中,通常只唱第一、七或一、七、八段。

每一段的最后两句要重复演唱两次,其中是用斜体标出的词在第二次演唱时还要再重复演唱一次。

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* 1978年11月1日 - 能登收费车道横田IC至本IC开通,此交流道也同时启用,名叫此木IC。

* 2006年6月10日 - 能越自动车道此本IC至能登机场IC开通,本IC改名为穴水IC。

* 2013年3月31日 - 能登收费道路取消收费,本IC以南区间成为能登里山海道。

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生态马克思主义学者Allan Schnaiberg也主张反对马尔萨斯主义,认为在较大的资本主义经济体下,资本主义才是造成组织政治经济退化的罪魁祸首。并举出雨林地区的案例,指国家和资本家会在他们要开始破坏环境、造成组织退化之前将人们赶出他们原本生活的雨林地区。

在1970年代,新环境典范(New Environmental Paradigm,NEP)的概念被提出,批评古典社会学家以及他们的追随者所认为的社会学优先事项是缺乏环境观点的。新生态典范被人类特殊主义典范(human Exceptionalism Paradigm,HEP)所批评,HEP观点认为所有的问题都可以透过人类的聪明才智与技术来解决,因此人与环境的关系在社会学上并不重要,因为人类会透过文化变革「免于」环境力量的影响。这种观点是由当时西方主流的世界观以及社会学反对当时流行的种族主义与生物环境决定论做形成的。HEP观点认为:文化的独特性证明了人类的主导地位,且文化独特性比生物学特征更具有适应性;此外,文化还能够积累与创新,使其能够解决所有的自然问题;由于人们不会被自然条件所支配,便能够完全掌握自己的命运。不过这些研究并没有对应的环境分析研究佐证。

社会学学者Riley Dunlap与William R. Catton认知到了HEP的局限性,于是提出了一种新观点,其假设与HEP相反,并希望能够对环境因素有充分的考量。这种新的社会学理论观点一开始在前述学者所著的《环境社会学:一个新典范》中称为新环境典范,Dunlap与K. D. Van Liere发展新环境典范量表时,则将对立的典范称为「主流社会典范(Dominant Social Paradigm,DSP)」。到了1980年Dunlap与Catton又提出了新生态典范(New Ecological Paradigm)的槪念,并在2000年代发表了新生态典范量表。

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