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这样的偏见可能影响了许多非心理疾病的诊断。女性和男性即使在特定疾病上有相似的症状，女性比较容易被以身心医学的角度进行诊断。当女性身上有医学上还无法解释的疾病时，医师比较无法正视这方面的疾病，而且也有报告指出这种情形下较难接受到适当的医疗照顾，因为进行诊断的医师容易将其对身体症状的反应视为是心理疾病。
曾有研究者提出，若一些假设和性别相关的行为特性有关，可能会造成一个有偏差的诊断系统。
关于精神疾病诊断与统计手册（DSM）里对人格障碍标准的性别偏见问题存在著广泛的争议和讨论，例如第四版的DSM里列出的十项人格障碍，并指出其中六项人格障碍（反社会行为、自恋、强迫症、偏执狂、分裂性人格障碍、类精神分裂型人格违常）在男性中较为常见，而其中三项（边缘性人格障碍、戏剧化人格违常、依赖型人格障碍）在女性中较为常见，而回避性人格障碍在男性和女性中同样普遍。但该书并没有明确地陈述在性别上的偏差。
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传说赑屭在上古时代常驮著三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心赑屭又到处撒野，便搬来顶天立地的巨大石碑，上面刻上大禹治水的功迹，叫赑屭驮著，沉重的石碑压得它不能随便行走。赑屭和龟十分相似，但细看却有差异，赑屭有一排牙齿，而龟类却没有，赑屭和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。赑屭并非石龟，为奰㞒的讹称俗书，是好文的象征。它总是吃力地向前昂著头，四只脚拼命地撑著，挣扎著向前走，但总是移不开步。中国一些显赫石碑的基座都由赑屭驮著，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
在拆除北京旧城墙时，在嘉靖年间建造的东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屭，因此有好事者穿凿附会「赑屭驮著北京城之说」，事实上城门、寺庙是古碑文密集处之一，挖出赑屭不足为奇，如寿县古城靖淮门及北京碧云寺赑屭。
台湾现存有十座龟趺御碑，乃清乾隆皇帝为了表彰福康安平定林爽文事件所赐。石碑高3.1公尺，宽1.4公尺，以金门「麻糬石」雕刻而成，其中四座全刻满文，四座全刻汉文，二座汉满文合刻。龟趺御碑运抵台南府时，其中一龟座不慎掉入港内，于是另以砂岩仿造一座，原座直到1911年才被台南渔民捞起，供奉在南厂保安宫内。碑座中的九座在赤崁楼中保存，另汉满文合刻的一座则立于嘉义，这碑座经数次迁移，现安置于嘉义公园中，名为福康安纪功碑。
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蜀山街道,中国浙江省杭州市萧山区下辖的一个街道，位于萧山区南部。辖区总面积33.7平方公里，2010年人口37181人，其中非农业人口18175人。2010年实现地区生产总值222816万元。
* 社区(16)：湖山社区、金家埭社区、沈家里社区、联华社区、安桥社区、严家埭社区、戚家池社区、联丰社区、朝阳社区、向阳社区、曹家桥社区、鲁公桥社区、溪头黄社区、黄家河社区、越寨社区、祝家桥社区、广宁社区、山水苑社区；
* 行政村(8)：沙里吴村、桥头陈村、金西村、赵家墩村、湖东村、知章村、黄家章村、章潘桥村。
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