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曲枢，又作曲出，哈剌鲁氏，元朝大臣。质理花台之子。

曲枢七岁时就失去父母。元世祖时，为真金太子妃阔阔真（又名伯蓝也怯赤）宫臣，后为真金孙爱育黎拔力八达（元仁宗）保傅。元成宗大德九年（1305年），随从仁宗出居怀州（今河南沁阳）、云中（今山西省大同市）。大德十一年（1307年），元成宗驾崩，劝答己母子入朝，迎武宗即帝位。元武宗即位，立弟爱育黎拔力八达为皇太子，以侍从之功拜平章政事，行大司农，领太子詹事院事，封应国公。至大元年（1308年），加太子太保，领典医院事，兼集贤大学士。至大四年（1311年）仁宗即位，授为太保、录军国重事，领崇祥院、司天台。病逝于位。元顺帝至元四年（1338年），追封广阳王，谥号忠惠。

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墨西哥面具民俗（英文：Mexican mask-folk art），指的是存在于墨西哥地区的一种传统面具文化，包括用于舞蹈和庆典的各式各样面具的制作和使用。墨西哥的面具制作历史延续了上千年。当西班牙殖民者抵达墨西哥后，面具就成为了墨西哥各种仪式中不可或缺的物品，其发展也几近成熟。虽然后期殖民当局扼杀当地民俗的企图以失败告终，但是在殖民早期，殖民当局的传教士利用当地的舞蹈和面具民俗来传播天主教。墨西哥独立后，面具和舞蹈开始呈现趋同的态势，传统面具文化中也诞生了许多新的面具形式，这些新的面具形式描绘着墨西哥的历史，也表现出一些新兴的流行文化，如墨西哥摔角。墨西哥传统面具大多都是木头做的，也有用皮革、蜡、纸板、纸浆和其它材料做的。常见的面具图案包括欧洲人物肖像（西班牙人、法国人、庄园主人等），墨西哥黑人，老妇人、老夫人、野兽和超自然现象（特别是魔鬼）。

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侯芝清代女诗人，弹词小说家，字香叶，号香叶阁主人、修月阁主人，江苏上元（今南京）人，她是清代散文家梅曾亮的母亲。是清朝著名的讲唱文学杰作弹词小说《再生缘》最后修改人、作序人及出版者。这部小说前16卷由清代弹词女作家陈端生在18岁-19岁（1769年）时写作，第17卷在15年后（1784年）写成，最后三卷由另一位女作家梁德绳于道光年间续补，直到道光元年（公元1821年）才由侯芝修改、作序、整理为80回本，并刊行（宝宁堂，1822年）。

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