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由于《追忆似水年华》卷帙浩繁，4000多页、200多万字，委婉曲折，细腻至极，难读难译，有专家认为要先看第五卷，再回头看第一卷。普鲁斯特的弟弟罗贝尔笑著说：「要想读《追忆似水年华》，先得大病一场，或是把腿摔折，要不哪来那么多时间？」当年《追忆似水年华》第一卷出版时，许多出版社拒绝出版，《新法兰西评论》的著名作家安德烈·纪德（André Gide）拒绝推荐出版这部小说，奥兰夫出版公司的阿尔费莱德·安布罗看了书稿大惑不解，「为什么要在开头用三十页描写自己睡不著觉？」因此普鲁斯特还得自掏腰包印书出版。

1913年第一部小说《在斯万家那边》（Du côté de chez Swann）出版，《新法兰西评论》的主编兼诗人里维埃尔（Jacques Rivière）大力推荐，引起热烈的讨论，纪德很有风度的承认错误，并写信向普鲁斯特致歉。1919年第二部小说《在少女身旁》（À l'ombre des jeunes filles en fleurs）出版，一开始反应平平，但随后荣获「龚古尔文学奖」，普鲁斯特开始声名大噪。1921年5月在网球场博物馆参观荷兰画展时，普鲁斯特突感不适。1922年4月3日《索多姆和戈摩尔》（Sodome et Gomorrhe）第二卷在新法兰西评论社印毕。同年11月18日普鲁斯特与世长辞，所幸这时他的小说已全部完成。1923年《女囚》（La Prisonnière）在新法兰西评论社出版，1925年《女逃亡者》以及《阿尔贝蒂娜不知去向》出版，1927年出版《过去韶光的重现》（Le Temps retrouvé），至此全书出版。普鲁斯特的外祖母酷爱十七世纪法国著名书简作家塞维尼夫人（Madame Sévigné，1626年—1696年）的书简。每逢外出旅行时，总要把塞维尼夫人《书简集》随身带走，以便抽空阅读。第四卷《索多姆和戈摩尔》果然发现了塞维尼夫人的名字。《追忆似水年华》被誉为二十世纪最伟大的小说之一，Stéphane Heuet在二十一世纪初将这七巨册小说改编成漫画12册，这是一项艰难的任务。

小说第一卷《在斯万家那边》中的第二部分，《斯万之恋》（Un amour de Swann），常常单独出版。其主要内容是查尔斯·斯万和奥黛特·德·克雷西之间的爱情故事。这一部分篇幅较较短、独立性较强，因此被认为是初读《追忆似水年华》最好的选择，在法国的一些学校中被作为法语课或哲学课的重要阅读材料来研读。

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传统上将鹧鸪氏奥义书视为鹧鸪氏学派的经典。鹧鸪氏学派是专门学习黑夜柔吠陀的吠陀学派，他们传承的其它经典包括鹧鸪氏梵书和鹧鸪氏森林书。鹧鸪氏奥义书实际上就是鹧鸪氏森林书的一部分。全书的内容分为三章，分别对应于鹧鸪氏森林书的第七、八、九章。其中第一章实际与哲学无关，而主要讨论语音学（即六个吠陀支中的式叉支）。第二和第三章则重点论证和描述了宇宙的终极存在“我”。

鹧鸪氏奥义书用一种“相因而生”的逻辑来证明“我”的存在。其理论如下：“以太出于我，风出于以太，火出于风，水出于火，地出于水，植物出于地，食物出于植物，人出于食物”。于是，从低级到高级的世间万物都是由最基层的“我”（宇宙精神，宇宙本原）直接或间接产生的。

* 《薄伽梵歌》，张保胜译，中国社会科学出版社，ISBN 7-5004-0529-4，174页

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