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华商纱布交易所成立的重要原因是，1919年8月在华日商成立的日商取引所，在浦东建造栈房用以囤积棉花、纱布等，并宣布从当年9月1日起兼营棉花原材料及纺织品的交易。此举是当时日资试图利用经济手段控制上海乃至中国的棉纱交易。为了抵制日商控制市场、同时规范华商日常交易行为，当时沪上经营棉纱生产、交易的主要华商如荣宗敬、刘柏寿、穆藕初、闻兰亭等人出资自筹华商交易所。
1921年4月11日，在筹集到总资本300万银元以后，上海华商纱布交易所向租界当局注册成立。交易所成立后主要以棉花、棉纱和棉布三类作为交易品种，并可实行期货和现货的交易。至1927年，交易所的棉纱品种已经推出了3至6个月的期货买卖，当时称作“卖栈单”。当时棉纱以华商申新厂生产的“人钟”牌16支纱为交易标准品，棉布用13磅的飞艇牌和11磅的三虎牌为标准品，每日的交易行情均刊登在上海各大报纸。
由于华商纱布交易所的出资人背景雄厚，又有张啸林等人出任监事，交易所成功的躲过了开业之初就遇上的“信交风潮”。但1937年，淞沪战争来临后，由于多方影响，最终停止全部交易。1945年，抗战胜利，随着原各类市场逐步复市，华商纱布交易所一度复业呼声高涨，甚至出现有人公开出高价购买交易所经纪人执照，但最终华商纱布交易所还是未能恢复营业。其棉布交易由复业以后的棉布交易市场取代。
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景芳（16世纪），字德馨，山东兖州府曹州定陶县人，明朝政治人物。
景芳原籍陜西泾州，曾祖景宗担任定陶县丞，在任内去世，因贫穷难送棺木回乡，因而占籍当地；他则是成化十九年（1483年）的举人，授临漳知县，人民陈恕的母亲告陈恕不孝，他用恩义晓喻对方成为孝子；漳水水涨令城门几乎倒塌，他就设法捍御令城能保全，又出资二千余两赈济因水灾漂流的乡民，同时于县西南筑河堤防患，人称「景公堤」。九年后考绩迁任平定知州，庄重有威严，不接受私谒，重视学校、礼待耆儒，发奸摘伏，改任庆阳同知，但未就任已经去世。
在临漳县和平定州的文献都记载了关于他断案的事件：临漳县有乡民刘文进的驴子被盗，刚巧另一位乡民刘文增买了一只样子相近的驴，因而告上衙门，他就放开驴子，牠迳自走入文增家中，文进就知道自己误会了；平定州有盗羊者被捕但不服，他就暗中令人拿著盗贼帽子到其家取羊，其家位置隐蔽，拿出羊皮还给他人，盗贼伏诛。
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伊皮尤塔克文化（Ipiutak culture），阿拉斯加西北爱斯基摩人文化，时间为2—6世纪。沿海住房为半地下式房屋。主要食物为海豹与海象，于冰块边缘使用鱼叉猎捕。亦用弓箭捕猎驯鹿、鱼、鸟，作为辅助食物。伊皮尤塔克工具的显著特点，是使用燧石，而不是磨过的石片。波因特霍普盛产燧石，可用于武器的尖刃、刀和刮削器。他们的手工制品较其他爱斯基摩文化有更多的装饰，或用几何图形，或用实用图形。象牙及鹿角雕刻品，或为真兽，或为想象兽类，均甚精美。葬俗繁缛，拜鬼及熊，巫医盛行。
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