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审议式民主(deliberative democracy),又称商讨式民主(discursive democracy)、协商民主、商议民主,指称公民就一项政策或议题,经过深思熟虑后,与不同意见者进行理性对话,在相互推理、辩论和论争后,得出共同可以接受的意见的一种民主形式,以讨论和协商为核心。与传统民主制度的主要不同,在于传统民主制度特别重视投票,而审议民主,在投票之外,也将审议当成法律的合法性来源之一。
公地悲剧(Tragedy of the commons),或共有财悲歌,是一种涉及个人利益与公共利益对资源分配有所冲突的社会陷阱。这个字起源于英国作家威廉·佛司特·洛伊在1833年讨论人口的著作中所使用的比喻。1968年时,美国生态学家加勒特·哈丁在期刊《科学》将这个概念加以发表、延伸,称为「公地悲剧」。
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xùn他语(ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ,Basa Sunda,意思为「巽他人的语言」)是一个常在印度尼西亚的爪哇岛使用的语言。它属于南岛语系的马来-玻里尼西亚语族。(详细的分类为:南岛语系–马来-玻里尼西亚语族–西部马来-波利尼西亚语族–巽他语群 )。使用这种语言的人数大约为2700万人,占印度尼西亚的人口15%。巽他语有四种方言:万丹方言、茂物方言、勃良安方言和井里汶方言。其中勃良安方言使用的范围最广大,是巽他语的主要方言。
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汉译的解脱道论在长期以来,一直不清楚作者的来历,传统上认为作者优波底沙就是佛陀弟子舍利弗的另一个名字。
日本学者高楠顺次郎的弟子,东大教授长井真琴博士,考证此书原文可能是巴利文,作者优波底沙(Upatissa)应该是《善见律毘婆沙》提到的Upatissa,属于无畏山派。他并且发现,觉音所著《清净道论》,在结构跟内容上与《解脱道论》有很多类似之处,因此觉音在写作《清净道论》应该有很大幅度的参考了此书。
在长井真琴发表他的论文之后,印度学与佛教研究学者投入此书研究。经文献比较,《解脱道论》的藏文译本已被发现。1963年,巴利文本在斯里兰卡无畏山寺被发现,并出版,但经佛教学者Bapat等人考证,此文献是后世所造,并非原本。
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