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更新于 2026-10-05

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常绿多年生小灌木,株高达1米,茎为浅灰色,叶对生,披针形或狭披针形,渐尖或急尖。10-20多花组成聚伞花序,花冠为紫色或红色,花冠裂片为黄或橙色。蓇葖果5-10厘米长,两头尖,包含黄褐色种子,种子卵形,6-7毫米长。花期几乎为全年。马利筋与同属植物一样含有乳汁。种子扁平,被白色发状软毛,这样蓇葖果裂开后,种子就能随气流飞行散布。

马利筋的栽培品种很多,这些栽培品种有更亮丽的花色和更佳的习性,花色包括灿烂的红、黄和橙。马利筋在蝴蝶花园中是优良的植物品种,也是一种切花材料。

分布在台湾、香港、拉丁美洲、印度以及中国大陆的江西、湖南、广东、云南、广西、福建、四川、贵州等地,现已遍布全世界热带地区,生长于海拔250米至2,000米的地区,多生在路边、沟边潮湿地、河谷和逸生,并作为观赏植物被人们栽培,同时也是蝴蝶的食物来源之一。

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秦文,字从简,号兰轩,后号雪峰,浙江台州府临海县人,明朝政治人物。

弘治五年(1492年)壬子科浙江乡试第一名举人。弘治六年(1493年)联捷癸丑科三甲第一百五十八名进士。观政二年授南京行人司行人,三年转司副,满考归省,寻丁父忧。正德中服阕,始迁刑部广西司郎中,正德六年(1511年)二月升贵州提学副使,又兼清戎粮饷等务,逾年以吴太宜人忧归。服阕,十年六月复除陕西提学副使,在陕二年,迁河南布政使司左参政,十四年四月乞致仕。嘉靖己丑卒,年六十有七。

曾祖秦良玉;祖父秦宗傅;父秦彦彬,字彦彬,号复斋,以子贵累赠刑部郎中;母董氏;继母吴氏。

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道德主观论或伦理主观论是后设伦理学的观点,主张如下:

这使得道德主观论是认知论的一个形式。道德主观论与道德实在论对立,后者主张道德命题指涉独立于人类意见的客观事实;道德主观论也与错误理论对立,后者否定任何道德命题在任何意义上为真;道德主观论也与非认知论对立,后者否定道德语句陈述任何命题。

最常见的道德主观论的形式是道德相对论的形式,在道德相对论中,道德标准的把持是相对于每个文化或社会 (详见文化相对论),甚至是相对于每一个人。较新的观点,以 Protagoras为代表,认为在这世界上存在与主体一样多的不同善恶量尺。然而道德主观论也有普遍论的形式,像是理想观察论理论以及圣命论。理想观察者理论主张道德命题是一个假想的理想观察者所会把持的态度。圣命论主张道德命题是神所会把持的态度。

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