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黎高，南朝齐、梁、陈及隋朝官员，长期担任爱州刺史、都督爱、德、明、利、驩五州诸军事、穆风侯。其生平不见于正史，事迹主要出于隋日南郡丞元仁器《大隋九真郡宝安道场之碑文》。黎高最初在南齐治下担任过宣总将军、义安郡守（今潮州）。梁武帝即位后，南下就任九真郡的地方官。之前九真太守李逊及其族人起事反晋，后其族人李长仁、李叔献、李凯等长期割据交州，导致中央对地方的管辖被削弱。黎高到任后以儒学与佛教教化当地三洞夷獠之民，使得他们于李贲之乱中没有加入乱军。但由于李佛子、赵光复的余部控制了交趾，身在九真的黎高便悬隔在海外。隋灭陈，黎高继续担任爱州刺史，以高龄终于任上。子黎某慈，继任爱州刺史，还有名字散佚的一子担任日南太守。孙黎谷，九真太守。其子孙后成为“爱州令族”，五代时有爱州牧黎良，前黎的开国君主黎桓。

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徐彦登，字允贤，号景雍，浙江杭州府仁和县人，明朝政治人物。

因其附籍湖州府德清县，故建坊于德清长桥，曰“天朝耳目坊”。父徐行可，号荆石，监例光禄寺署丞。以子彦登贵，赠御史。万历十年（1582年）壬午科乡试举人，十七年（1589年）登己丑科进士。选翰林院庶吉士。出为山东道监察御史，视事西城，威名骤张。无何，奉命按治陕西茶法。既报命，当按吴中，辞以地逼得广西。将发矣，会有以筐篚事，劾巡抚四川都御史王继光者，语逮彦登。遂谢病归。未数月，暴疾发，卧一日，卒。年四十。著《大雅堂集》行世。祀乡贤祠。

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苗笛，苗语称「raj nplaim」，是苗族传统横吹单簧气鸣乐器，流行于黔东南和桂北地区，多用竹制作，长约40厘米，径1厘米左右，音域较窄，一般只能发出5个音，采用一吹一吸的奏法演奏，吹奏时明朗，吸奏则稍暗，常用于独奏或为歌唱伴奏。

传统的苗族笛子由粗竹或竹管制成，长约20厘米，直径约0.7厘米。管子一端有铜刃，管体上同排有2～4个冲孔。这个芦苇本质上是一块非常薄的金属片，上面切有一个又长又窄的等腰三角形。将这块铜插入长笛的一端，并用蜡压住以防止其移动。表演者用一根芦苇把管子的整个末端放在嘴的一侧吹。在底部有一个位于顶部冲孔和上部第二冲孔之间的冲孔。

改进后的苗族笛身更大，直径约2厘米，长度可达45厘米。它一共钻了8个孔，鼓风机只需将带有簧片的管身放入嘴里，然后用嘴唇盖住簧片即可吹气。当打孔关闭或打开时，它们在吹气时会发出不同的高低声音。

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