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随府，字子修，号龙槐，山东兖州府鱼台县人，民籍，明朝政治人物。

山东乡试第五十七名举人。嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科三甲第三十一名进士。工部观政，本年六月授滑县知县，隆庆二年（1568年）三月调迁安县，三年十月升太平府同知，五年四月升河南佥事，九月调大同兵备，万历二年（1574年）二月升密云兵备副使，闰十二月听勘。三年六月以佥事降调。四年六月山东鱼台县民屈琛上奏在乡官员随府夺取受业老师家产等违法之事，被巡按御史讯问。十九年十月补保定府祁州知州，十一月升陕西行太仆寺少卿兼佥事、管理苑马池兵粮屯种水利盐法。二十年三月升参议，管河西道事，时哱拜反明，攻破宁夏镇，随府身带关防从城上跳下，伤臂不能动，反贼派四人下城捉回随府，总兵董一奎遣人往救，无听者，竟绑府上城。十月哱拜、哱承恩父子被剿灭后，随府以临难贪生，被工科给事中曹大咸弹劾，被锦衣卫逮问，二十一年充军。

曾祖随源；祖父随时；父随鹍，知县赠佥事。母韩氏，封太宜人。兄随荫（举人）、随万、随演业（庠生）、弟随芳、随遇。

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圣约（Covenant），亚伯拉罕诸教的术语，指的是上帝与人类建立的约定，包括旧约、新约和古兰。

巴哈伊信仰中的圣约亦指人与神之间的约定，即上帝给人类以福佑，而人类在行为、道德及宗教上负有一定的义务。由于巴哈伊认为各种宗教是唯一的神向人类逐渐揭示自身，并派上帝的显圣者教导人类的过程，故有“至大圣约（Greater Covenant）”和“次约（Lesser Covenant）”之分，前者是指每一位显圣者和其信徒间关于下一个天启周期的约定，而后者则有关每个宗教继承体系

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他们到了那个城市以后就过著悠哉的生活。在一天下午，达伦在百货公司认识了黛比·害拉，他们一下子就变成好朋友，还相约隔天一起去看电影，伊莱觉得这件事很好笑，又说达伦要好好注意这场『约会』。隔天在他们去『约会』之前，达伦介绍伊莱给黛比认识。黛比对伊莱身上的鳞片很感兴趣。看完电影之后，他们又决定去黛比家吃晚餐，还在黛比家待了一下。最后达伦离开前，还亲了黛比一下。

但是达伦一回家就发现大事不妙：新闻报导在荒废的大楼里发现六具血被榨干的尸体！这让达伦跟伊莱非常紧张，因为有可能是鬼不理！鬼不理一到这个城市之后就行踪不明，去哪里也不讲，这下子他们决定偷偷的跟踪鬼不理。一开始很不容易，但是他们渐渐掌握鬼不理的形踪：他在跟踪他的下一个猎物——一个胖子！他们还发现鬼不理常常去屠宰场，而且连续好几天。有一天，当鬼不理准备攻击那胖子的时候，他也拿这生锈的刀冲了过去，想要一刀杀了鬼不理。但鬼不理压住他，没让他继续攻击，虽然鬼不理已经受伤了。就在那时，达伦看到一个非常肥胖的人，皮肤是紫色的，身穿白色西装。他撞了达伦一下，达伦又摔在鬼不理身上，之后逃走。这令鬼不理非常、非常的生气。

但是达伦并不了解事情的经过，而做出极危险的动作，所以鬼不理决定将事情的经过告诉达伦。鬼不理说那个穿白西装的人是一个吸血魔，叫做魔路，他在这个城市到处喝血杀人。因为这城市是鬼不理的家乡，所以鬼不理觉得他有义务为家乡除害，所以才来这个城市。他已经快要追到了，却被达伦弄跑了。追查一个吸血魔是一个非常困难的事情。

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