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况公祠，位于江苏省苏州市姑苏区西美巷31号，建于清代，为苏州市文物保护单位。
况钟（1383年－1443年），字伯律，江西靖安人，曾任礼部主事、郎中。明宣德及正统年间担任苏州知府，在任期间清廉正直、秉公执法，被百姓尊称为“况青天”。况钟去世后，在苏州府学（文庙）内为其建立祠堂。
清道光六年（1826年），苏州知府额腾伊将况公祠移建至西美巷，该处原为东晋顾辟疆之私家园林，后又为大觉庵。祠堂大门朝东，门右为享堂，堂前设有5米见方戏台一座，堂左及戏台后另有房屋数间。太平天国时期曾被毁，同治十一年重建。
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12世纪穆斯林统治者入主印度后，印度教受到伊斯兰教的影响，产生了奉爱运动，最早兴起于印度南部，代表人物为Ramanuja。他强调奎师那（黑天，毗湿奴的化身）的至高地位以及对祂的崇信，提出奉爱不被业报或分别智污染。13世纪后，奉爱运动遍布全印，代表人物罗摩难陀、迦比罗和遮昙若大胜主。罗摩难陀强调任何信仰奎师那者都能获得解脱；迦比罗出生於穆斯林家庭，他的参与则旨在消除印度教与伊斯兰教的对立；遮昙若甚至被视为奎师那的真身，他的理论摄取和统合了多方的观点。奉爱运动的主导者和信奉者被称为“奉爱派”（巴克提派）。
奉爱和奉爱运动的影响至今仍在，遮昙若在奉爱运动中提出的种种观点以使徒Sampradaya（Śri-sampradāya）的方式传承至今，以国际奎师那知觉协会主要传承者。
瑜伽当中有一种“巴克提瑜伽”，意译为奉爱瑜伽、信爱瑜伽、信瑜伽等，即强调以奉爱的修行接近梵与神祇。
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楚科奇海科维尔氏菌是一种兼性厌氧的革兰氏阴性菌。它能够在0℃至30°C（最佳23℃至25℃，并且不在33°C以上的环境下生长）、pH5.0之pH10.5（最佳6.0至8.0）和存在0.5%至8%（w/v）NaCl的条件下生长，因此它是一种介于耐冷和嗜温（再适宜的中温范围内为嗜温）、中性且耐盐的生物。它的细胞是弯曲杆状的，长1.1µm至4.5µm，宽0.5µm至1.0µm，并且通过单极鞭毛运动。过氧化氢酶和细胞色素氧化酶测试呈阳性。菌落是无色素、圆形、边缘完整光滑、凸起的。
楚科奇海科维尔氏菌是一种生活在海洋沉积物中的细菌。
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