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童仆(restavec)，是海地一种童工和奴役制度，贫困的家庭把子女送到一个富裕的家庭作家佣。

里斯塔维克一词源于法语，指父母无法照顾孩子时可以把他们留在富裕的家庭，往往是他们自己的亲戚或朋友。通常情况下孩子都来自农村，东家住在城市，孩子留在东家工作换取衣食住(甚至教育)，但很多里斯塔维克生活在贫困之中，可能无法得到适当的教育，并处于严重的身体，情感和性虐待风险。所述寄养系统在海地被容忍，但不被认为是优选的。这种做法符合现代奴役和儿童贩卖的正式国际定义，并影响了大约30万海地儿童。

不同于传统意义上的奴隶，里斯塔维克没有被购买或出售或拥有，他可以逃跑或回到自己的家庭，通常当他们15岁至成年便被释放。

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张凤翼，字伯起，号灵墟，又称灵虚先生、泠然居士，直隶长洲（今江苏苏州）人，明代戏曲作家。

五岁还不会说话，长大后日益开敏，工琵琶。与弟张献翼、张燕翼皆有才名，时人号为“三张”。嘉靖二十五年（1546年）初应乡试失利，嘉靖三十五年（1556年）捐赀入国子监。嘉靖四十三年（1564年）与燕翼皆中举人。屡试不第，乃至心灰意冷。晚年以卖文度日。万历四十一年（1613年）卒。张凤翼是位多产作家，长于创作，更蓄有家班，与伶人彭十、白六友善。著有传奇七种：《红拂记》、《祝发记》、《窃符记》、《灌记》、《扊扅记》、《虎符记》。今存五种，以《红拂记》最为流行，作于嘉靖二十四年（1545年）新婚之年。

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因为罗伊兰一带的地理因素良好，并且非常适合耕作，因此早于1880年代已有欧洲移民定居于此。于1893年，罗伊兰开始修建自己的铁路站，作为由平贾拉到皮克顿章克申铁路的其中一个站。起初，这个站并非叫「罗伊兰站」，而是叫作「柯利侧线站」，全因该站位于柯利河旁。后来，于1897年12月，柯利终获刊登宪报，因此罗伊兰居民开始要求修改铁路站名称，以免混淆。不久，柯利侧线站被更名为罗伊兰站。于19至世纪末20世纪初期间，不少出产自柯利的煤都以陆路运往罗伊兰，再转为铁路运往珀斯。随著罗伊兰的林业和煤业的兴起，不少人们也会把罗伊兰当作一个柯利和珀斯之间的中转站，致使罗伊兰开始兴建旅馆。

于1903年，罗伊兰终于拥有自己的学校。于1916年，一所私人学校于罗伊兰成立。于1963年，在哈维郡政府的要求下，罗伊兰终于刊登宪报，并获得城镇的地位。

于1940年代至1970年代之间，居住于罗伊兰的澳洲土著儿童均被带离家庭，被送进罗伊兰原住民之家，并受到一家的照顾。总共有约500位土著儿童曾居住于这里，其中一些更在这里居住超过16年。于2004年，土著土地公司以$192万澳元购买了罗伊兰原住民之家。

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