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* 希腊总统普罗科皮斯·帕夫洛普洛斯于2019年5月参与亚洲文明对话大会前夕发言表态，认定文明冲突论本质有荒谬性，希腊作为西方悠久文明历史格外体认到没有任何文明中不参有其他文明习得的部分，尤其全球化的今日这趋势空前加快，当每个文明混杂有其他人的部分难分界线，如何发起「冲突」的立足点变得怪异，世界要变得更好只有走调和与包容、互学的道路，每个国家也有权选择适合本国国情的发展道路，鼓吹「冲突」隐含本质是要在某个终点分出胜败、一方消灭另一方，而这本质没有可行性，只能让人类在动乱中度日。

* 讨论到大国时，文化成为不重要的因素，反而是政经军利益成为重要因素。

* 文明不会做决定也无法受控，即文明不具备国家的功能。

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袁氏宗祠乃袁氏先贤及祖宗祭祀场所，位建深圳罗湖村。据袁氏族谱所载，袁氏十一世祖袁观德公于明朝初年建立罗湖村，至今已有超过600年历史。后因时代城市发展因素，已被拆卸。

袁氏族人源于广东东莞，在14至15世纪期间由十二世祖袁彦安带同族人迁徙至宝安，及后其子孙定居深圳及新界沙岭等地并建立罗湖村。袁氏宗祠即由袁彦安所有。

建国之初的50年代，中国与港英政府两地边境政策严峻。就政治及制度等有所分歧，港府亦忧虑内地人涌入香港会对管治造成混乱，就此对当时重要出入境管道罗湖桥进行管制。及后，港英政府于1951年5月25日起，实施新界边界地区宵禁令。并在6月15日起，根据《边境禁区命令》实施封锁新界北部的边境地区，进入或逗留于边境禁区者，必须向警方申领通行证。由于两地当年边境关系紧张，加上局势动荡不稳，两地袁氏族人被迫分割两地生活。从地缘上，袁氏罗湖村大部份位处大陆，有部分土地却因一桥之隔而落在香港。纵使分隔两地，袁氏宗亲会亦就在1986年成立旨力保有传统文化及联系两地袁氏。

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当时，琉球王府的势力尚未控制宫古和八重山地区，但两个地区的首领都向琉球王府朝贡。1500年，远弥计赤蜂据守石垣岛，拒绝向琉球王府朝贡，史称远弥计赤蜂之乱。仲宗根丰见亲与远弥计赤蜂有仇，因此向尚真王报告远弥计赤蜂图谋不轨。尚真王派遣大里亲方等九人率3000人攻打石垣岛，以仲宗根丰见亲为乡导，攻灭了远弥计赤蜂势力。仲宗根丰见亲向尚真王投降，尚真王任命他为宫古、八重山的头职（相当于总督）。

此后，仲宗根丰见亲又于1522年为尚真王平定了与那国岛的鬼虎之乱，杀死了鬼虎，并将其宝刀治金丸献给了尚真王。

仲宗根丰见亲在职期间，确立了宫古地方的行政机构「藏元」；同时对道路进行整备，建立了石桥下地桥道。涨水御岳也是在这段时期内建立的。死后，葬于今平良市涨水海岸附近。

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