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自中国古今小说之祖《汲冢琐语》开始，之后的魏晋志怪小说、唐传奇、宋元明笔记小说，清代的《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》，以及东亚各国的恐怖故事集，这些作品都在恐怖之中寄寓作者的理念，深刻反应当时的社会问题。

中研院中国文哲研究所研究员刘苑如在考察六朝志怪小说之后，认为这些故事具有「导异为常」的模式：「「形见」的目的则是借由鬼道解决人生未决的问题，而将主题意识扣上「报」这个本土心理中人际关系的基本课题。换言之，鬼怪的「形见」正是以违常、异常形式，解决人世间的诸多不平与不公，报怨、报仇或报恩，或解释乱世中的福报与果报；其终极目的都是想要借此「导异为常」，以期回归于超乎现世之终极「秩序」与「常道」。此一模式不仅在叙事文学中形成一种怪诞文学的审美趣味，也成为此后鬼怪文化的模型。」

蒲松龄在《聊斋志异》自志中称其书为「孤愤之书」。学者黄丽卿认为蒲松龄：「借由小说人物所转化的核心价值，试图来回应官场、科举、人伦、风俗等现实社会种种的困境，进而要侧重的是，唯有唤醒人的「真性情」，才能真正化解现实环境中的种种弊端，如扭曲、惨刻与沉堕等问题。」

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1907年，福开森拥有该报。同时开始接受日本方面的津贴，立场开始亲日。1914年，该报归英国侨民诺丁汉姆所有。1936年，《上海泰晤士报》在外文报纸中发行量仅次于《字林西报》（North China Daily News）和《大美晚报》（Shanghai Evening Post and Mercury），名列第三。

1941年12月8日太平洋战争爆发，日军进占上海租界，《上海泰晤士报》一度与其他外文报纸一起停刊，但不久宣布接受日方领导，成为日本占领区唯一的英文报刊。

1944年9月1日，《上海泰晤士报》宣告停办。抗战胜利后作为敌产，被国民政府接收。

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叙利亚枫（学名：Acer obtusifolium）又名叙利亚槭，是无患子科枫属的一个物种，多为灌木至小乔木，原生于小亚细亚及周边岛屿。powo

本种原生于西亚，包括土耳其、黎巴嫩、叙利亚、约旦、以色列及巴勒斯坦、赛普勒斯等，另外在克里特岛的种群已经局部灭绝。powo

本种生存于地中海沿岸的树林及灌木林，分布地不超过海拔1000米，适应地中海气候。iucn

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