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长大后，入宫充当禁卫军，以资历授任长宁寺少卿，改任引进使，升为知侍仪使，晋升为正使。出为饶州路达鲁花赤，被提升为淮西廉访副使。入朝任工部侍郎，佥太常礼仪院事，拜监察御史，改任户部侍郎，升尚书，出为燕南廉访使，又五次迁转为同知枢密院事。

至正十一年（1351年），颍州上奏当地民变，时元顺帝车驾在上都，朝堂皆犹豫未决，想要派驿卒上奏，等待指示。福寿当机立断，认为先平乱再禀告。。于是决议调兵五百，遣卫官哈剌章、忻都、怯来讨之然后奏闻顺帝。元顺帝赞善他处事得宜，第二年，改任也可札鲁忽赤。不久，出任淮南行省平章政事。此时，濠、泗都已陷落，师久无功。福寿至，督战甚急，而上游贼势非常汹涌，福寿便建议筑石头，截断江面，守御很有方略，众人都依靠他固守。

十五年，福寿改任江南行台御史大夫。先是，集庆尝有隐患，阿鲁灰以湖广平章政事将苗军来援，事平之后，其军镇扬州。而阿鲁灰御军无纪律，苗蛮素犷悍，每日烧杀掳掠，没有人能加以管制。不久苗军杀阿鲁灰反叛，而集庆之援遂绝。等到高邮、庐、和等州相继沦陷，而集庆形势愈加孤单，人心益震恐，且仓库无积蓄，计未知所出，于是民乃愿为兵以自守。福寿于是下令百姓有钱的皆助以粮饷，激厉士众，做好完守的打算。元廷知其功劳，多次赏赐他。

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两广、越南等地区也有说法是，除夕晚上到正月初一，灶君还要与诸神下凡，与人们一起过年，故除夕夜，有许多人也会祭拜灶君。

福建马祖地区，每到年节前当地立法委员便印制灶君图分送乡民，乡民多贴于厨房内，祭灶时备有丰盛食物及特别之「祭灶料」（包含麻粩、生仁等甜食）。在福州有「官三民四曲蹄五」的说法，即祭灶的时间，当官人家在农历十二月二十三日，百姓在二十四日，蜑民在二十五日。

台湾主祀灶君的庙宇有新竹县北埔镇五指山灶君堂、台中市梧栖区东天宫、南投县埔里镇司命宫灶财神庙、高雄市凤山区五甲皇奉宫、屏东县东港镇九龙宫、屏东县佳冬乡九天宫、屏东县万丹乡社皮客厝司命坛、屏东县林边乡九天广圣宫、屏东县恒春镇宝灵宫、宜兰县五结乡开基灶君庙省民堂等。

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沃伯格狸藻（学名：Utricularia warburgii）为狸藻属陆生食虫植物。其种加词“warburgii”来源于德国植物学家O·沃伯格（O. Warburg）。其为中国的特有种，生长在海拔900公尺光线充足的潮湿草地。其与长距狸藻（U. caerulea）之间存在近缘关系。

春季，沃伯格狸藻可长达5到20公分。花茎具2至6朵蓝紫色花朵，尺寸为8毫米，而且在花冠喉部上带有黄色的斑点。

沃伯格狸藻的栽培不会很难，也和一般栽培其它陆生狸藻类似。植株最好是种植于混合泥炭与沙土中，基质需长期保持湿润，并且放置在明亮处。

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