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奥梅特奥特尔（Ometeotl，意为「双神」。）是阿兹特克神话中，太初的第一位神祇。祂是一个双性体：男性面相名为奥梅特奎特利；女性面相名为奥梅西瓦特尔。这「两位神」生有四子──特斯卡特利波卡、克特萨尔科瓦特尔、维齐洛波奇特利、以及希佩托特克。这四位神祇各据一方，后来更创造了天地诸神。一般将奥梅堤奥托视为诸神的创造者；祂住在天界最高层的第十三重天，不是人们积极膜拜的对象。目前发现的阿兹特克神庙中，没有任何一座是供奉祂的。

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《亚马逊漂流记》（La Jangada）是法国作家儒勒·凡尔纳的一部冒险小说，1881年初版。小说最初于1881年1月1日至12月1日在《教育与娱乐杂志》上连载。故事场景设定在南美洲，场景主要设定在一种传统运输工具——帆木筏上。

书中的主人公乔阿姆·加拉尔是秘鲁的一座大庄园的主人，他勤劳善良，将一切管理得井井有条。老庄园主临死前将女儿雅基塔托付给他，两人结合后有一子一女，贝尼托和米娜。为了参加米娜和未婚夫马诺埃尔在贝伦的婚礼，一家人打造了一座大木筏，沿亚马逊河顺流而下。在出发前的一次打猎中，混血女仆丽娜偶然救起了因迷路而准备寻短见的理发师弗拉戈索。在漂流途中，弗拉戈索遇到了追捕逃奴的森林队长托雷斯，贝尼托便邀请他加入旅程。鬼鬼祟祟的托雷斯一路上引发了众人不快，在快下船时，他向乔阿姆揭示他知道其真实身份——其实加拉尔便是二十多年前因钻石抢劫案被判死刑的达哥斯塔，可他是无辜的，并成功越狱。托雷斯知道真凶其实是奥脱加，他后来穷困潦倒成为了托雷斯的同事，死前向后者揭示了真像，并遗下一份用密码撰写的自白书。然而托雷斯却背叛了死者的嘱托，并以此文件要挟乔阿姆让其把女儿嫁给他，乔阿姆拒绝了。

乔阿姆到巴西的真实目的其实是为了自首，而多年前他的辩护律师里贝罗此时已晋升为大法官，后者一直相信乔阿姆是无辜的。然而，里贝罗不幸病逝，新任的雅里基茨法官毫不犹豫的将乔阿姆收监。乔阿姆向新法官坦白一切，并告知托雷斯身上很可能有重要物证。然而托雷斯却在与贝尼托的决斗中死掉，尸体沉入了亚马逊河。贝尼托等这时才知道可能存在重大物证，他穿潜水衣搜寻整个河段以图找回尸体，就在他看到尸体时被电鳗击晕，幸运的是尸体由于受到礼炮所引发的振动波自动浮上了河面。当他们终于把藏在小金属盒中的文件交给雅里基茨法官时，却怎么也破译不了其中包含的密码。里约热内卢的维持原判的命令已送达，法官此时已完全相信乔阿姆的无辜，默许贝尼托等帮助他越狱，可是乔阿姆却拒绝继续逃亡。关键时刻，弗拉戈索带回他从森林大队打听到的消息，有一个叫奥脱加的人在近期死去。法官凭借“奥脱加”这个名字最终从最后一段破译了文件，宣判乔阿姆无罪。马诺埃尔和米娜、弗拉戈索和丽娜同时举办了婚礼。

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康熙二十三年（1684年），凤山县和台湾县及嘉义县，各在该县设立养济院，兼收韩生氏病患（即俗称之痲疯）。

康熙二十四年（1685年）台湾知府蒋毓英奉命纂辑台湾府志，以作为一统志与福建通志采辑之用。由诸罗县知县季麒光及凤山县知县杨芳声负责纂辑，其中季麒光出力最多。然而，府志初稿完成之后并未立即付梓，蒋毓英离台后，才由其子国祥、国祚在中国大陆校刻刊行，名为台湾府志。

清康熙二十三年（1684年）杨芳声就任后，立即在县治之所埤仔头搭大成殿，建置儒学，并以莲池潭为泮池，其后为崇圣祠。康熙廿四年（1685年），御书「万世师表」匾额挂于堂内；康熙二十五年（1686年），御制「至圣先师孔子赞」和「四贤赞」（即颜子、曾子、子思和孟子）勒石于县学内，在左营旧城外设明伦堂。康熙二十六年（1687年），于学宫照墙侧，立「奉　旨文武官员军民人等至此下马」碑，以彰显学宫之尊，是当时凤山县的教育中心，目前旧孔庙仅存位于旧城国小内的崇圣祠，目前为台湾三级古迹。

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