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三学（梵语：śikṣā，巴利语：sikkhā）或三无漏学，佛教术语，分别指增上戒学（adhisīla-sikkhā）、增上意学或增上心学（adhicitta-sikkhā）、增上慧学（adhipaññā-sikkhā），简称为戒、定、慧。三无漏学是达到解脱三界生死结䌸烦恼、得到漏尽通的修行之道，是对八正道的总结：八正道中的正语、正业、正命为戒学，正精进、正念、正定为定学，正见、正思维为慧学。

佛教认为世俗和其他宗教的学说，都不能让修学的人解脱三界生死轮回的烦恼，都是有所缺憾、苦乐夹杂的，现前虽然看似有益处，其本质都是无常变异的，随著因缘变迁，就会转变成烦恼显现苦相，所以称呼这些学问为「有漏」之学。「无漏」意指没有三界生死结䌸的缺憾，现世就可以为人们带来益处、止息烦恼。

三无漏学包括了「持戒、禅定、智慧」三者，亦即「由戒生定，因定发慧，由慧起修」，分别对治人的「贪、瞋、痴」三毒。防非止恶即为戒，戒能伏贪爱心；息虑静缘即为定，定能伏嗔恚心；破恶证真叫做慧，慧能伏愚痴；所谓「摄心为戒、因戒生定、因定发慧」，最终可以令学人证得智慧解脱烦恼、究竟涅槃。三者彼此加强，相辅相成，缺一不可。只有精进修行正确的三无漏学，才可以达到最终的解脱之道。

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马沙沟（西拉雅语：Masakau）位于台湾台南市将军区的长沙里、平沙里，将军溪出海口南侧。有长沙与平沙两村落，拥有两座渔港及一座滨海游憩区。因近年举办海滩派对而逐渐知名。旧南瀛八景之一「绿汕帆影」之所在。

将军区长沙里、平沙里的名称中的「沙」字，即是来自于马沙沟县。而将军区的马沙沟与顶山子脚、下山子脚、北埔四地因为同是吴姓开垦之地，故合称「四埔」，吴姓家族对外自称为「四埔吴」县。

马沙沟地名很早，早在1610年代的《福建海防图》中就出现标示「马沙港」的地名。根据清朝方志的记载，马沙沟与北门屿斜对，南隔青鲲鯓沙线六里，原本应为滨外沙洲，后来才与陆地连在一起县。故过去有人认为马沙沟的地名与当地原为滨外沙洲有关县。

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《直报》，是清末中国天津的中文报纸，报名意指直隶之报。1895年初，由德国人汉纳根（Constantin von Hanneken，1855年～1925年，原李鸿章的外籍顾问）创刊于天津。首任中文主编杨萌庭。是继天津《中国时报》（Chinese Times）之后，《国闻报》之前的天津大报，影响至北京。

甲午战争期间，该报以积极的态度报道战争，战争之后发表严复等人发表《论世变之亟》、《原强》、《辟韩》、《救亡决论》等文倡导变法挽救民族危机的深刻时评政论，主张变法维新、武装抗击外来侵略，影响深远。是反省甲午战争探讨强国之路的重要论坛。停刊年月不详。

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