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世界上不论古今以鹰作为文化或国家象征，但实际上她们无一是鹰，例如中东文化之象征是隼，直到现在中东多国还流行赛隼；拉丁美洲崇拜新大陆秃鹫；韩国警察以鹗作为徽号；菲律宾以食猿雕作为国鸟；西藏文化崇拜兀鹫；欧洲多国现在还以雕特别是双头雕（中文经常译作双头鹰，但「double headed eagle」实际上应是双头雕，而不是双头鹰）作为国徽；哈萨克族以金雕作为捕猎工具及尊崇金雕。
一些运动团体也会拿鹰来作为象征。如美国NBA的亚特兰大老鹰、中华职棒的时报鹰、台钢雄鹰、台湾职篮T1联盟的台钢猎鹰等。
明代画家林良是中国古代画鹰方面的著名画家，中国现代著名的画鹰名家有：徐悲鸿、李苦禅、朱宣咸、王雪涛等，他们笔下的雄鹰虽雄姿英发，但又各不相同、风格各异，画家们通过不同角度、不同表现方法，刻画出“雄鹰”的神韵，给人们以美的享受。徐悲鸿笔下的雄鹰，造型精确生动，这是画家曾在欧洲接受写实主意的训练，并勤于写生、观察力强的结果。早在1908年，他留意到香烟盒上的野兽肖像，其后在上海观察马戏团动物，开始了他对描绘动物的兴趣。发展至后来，甚至可以用于寓意时代社会，以不同类型动物象征各种人类，于战争动荡不安时的反应，或可说是求生之道，有某程度的无奈、无力感。人类于此环境下所能做的极有限，只好寄意予某种动物生态的本性，将这种个别特性，以画家自主而有所冀望的笔触，放诸画纸世界内的主角，包括鹰、马、猫、猪，望能带到现实世界，发挥在该时代众生的百态。
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庆州，中国辽朝到明朝在今内蒙古自治区东部设置的州。
辽圣宗时置庆州玄宁军，属于上京道。治所在察罕城（今内蒙古自治区巴林右旗西北察罕木伦河源的白塔子）。城周长五里，有行宫。下辖今内蒙古自治区巴林右旗、巴林左旗的一部分。州西北的伏虎林为秋季捺钵所在。金朝辖境扩大，属于临潢府路。元朝属于全宁路、应昌路，一度废除。明朝时，庆州迁到今天内蒙古自治区巴林右旗索博日嘎苏木，筑在查干木伦河西岸冲积平原上，属于泰宁卫辖地，明朝中期地入蒙古。《大清一统志》称之为“插汉城”。
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史宇之，字子发，南宋政治人物，宰相史弥远的幼子，庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。
绍定六年（1233年），赐进士出身，官至兵部尚书、观文殿学士、正奉大夫。“有政声”。
绍定五年，被吏部选中，初任宝章阁修撰，后任右文殿修撰，“奉右神祠，除将作少监，赐同进士出身，迁枢密副都承旨”。后来被授职沿海制置使参议官，累迁兵部尚书，以焕章阁学士出任绍兴府知府；并任有浙东安抚使，治理有方，获好评，升迁为徽猷阁学士。
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